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一卷,不过道安认为,在后秦之前,并没有僧家受戒之事(见其《比丘大戒序》,《出三藏记集》卷十一),因此他在《众经目录》中也没有收入康僧铠和昙帝所译的律典。 白延,据《出三藏记集》载,不知为哪国人,曹魏...兰和无罗叉两人于西晋元康元年(291)译出,以首品《放光品》为经名,而称《放光般若经》,共二十卷,相当于后来玄奘所译的《大般若经》十六会中的第二会。这个译本出来后,直到罗什译出此经的同本异译《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也”(注110) ─────────── (注108) 〈鼻奈耶序〉,《大正》24-851上。 (注109) 〈比丘大戒序〉,《出三藏记集》卷第十一,《大 ... (注116) 〈比丘大戒序〉,《出三藏记集》卷第十一,《大 正》55-80上。 (注117) 〈比丘大戒序〉,《出三藏记集》卷第十一,《大 ...
刘贵杰
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卷11载道安《比丘大戒序》说:“世尊立教法,有三焉,一者戒律也,二者禅定也,三者智慧也。”可见,对佛教教义的实学实修,也就是对佛教三学的真正的学习和修持。在这三学中首先要学习和...钱看,他们失去了理想,失去了信仰,社会上出现了一股追逐名利、追逐权势的庸俗之风,浮躁浮誇之风,贪污腐化之风,大搞形式主义之风等等,这些歪风邪气也侵袭到了我们一些僧人身上,吹到了一些寺院之中,他们失去了对...
许抗生
佛学论文|因明|五明
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生存发展,只得随当时的风俗习惯和伦理观念发生变化。据道安《比丘大戒序》中说:“大法东流,其日未远,我之诸师,始秦受戒,又之译人考校者甚少。先人所传相承谓是。至澄和上多所正焉。余昔在邺,少习其...。但在当时的社会人士看来,僧人弃世出离,别家舍亲是背离人子之道,所谓不孝有三,无后为大;剃髪染衣、圆颅方领是有违身体鬓肤受之父母不得毁伤及汉地衣冠礼制的古训,不拜君王是违背忠君的传统道德,不事耕作更被...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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安《比丘大戒序》)。道安时值丧乱,转徙四方,常率弟子数百人,往来襄阳长安等地。他所制定的僧尼轨范,有布萨(说戒)、悔过等法,可见其重视戒律弘传之一斑。 中国尼众之受具足戒实始晋代。晋穆帝升平元年(...传戒是设立法坛,为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式,亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。佛教大、小乘的戒法有:五戒、八戒、十戒、具足戒和菩萨戒五种。比丘、比丘尼戒,必须具足...
不详
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至佛图澄乃多所改正(见道安《比丘大戒序》)。道安时值丧乱,转徙四方,常率弟子数百人,往来襄阳长安等地。他所制定的僧尼轨范,有布萨(说戒)、悔过等法,可见其重视戒律弘传之一斑。 中国尼众之受具... 传戒是设立法坛,为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式,亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。佛教大、小乘的戒法有:五戒、八戒、十戒、具足戒和菩萨戒五种。比丘、比丘尼戒,...
不详
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,时有不达”的情况(《出三藏记集卷十·道安〈大十二门经序〉》)。道安对这一阶段的译经,认为水货较多。谓之“译人考校者少”,“或殊失旨,或粗举意”,“皆葡萄酒之被水者也”(《出三藏记集卷十二·道安〈比丘大戒序〉》)。[梁]释慧皎《高僧传·安清》中记载,天竺“言训诡蹇,与汉殊异,先后传译,多致谬滥”。其情也反映了当时译经中“谬滥”情况。 其三,理解方式为囫囵吞枣。由于传教者常以惑人之术,...
胡中才
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分散,是很难修持戒律的。道安《比丘大戒序》说佛教“每寺立持律,日日相率说戒”,这正是寇谦之要学的东西。戒律不修,三张伪法绝难废除。
第三,寇谦之戒律的...的,这就更是难能可贵。据说陶弘景晚年还受佛教五大戒,死前遗令要尸体着道士冠服,上面却要覆盖大袈裟;其硷葬明器中要有代表汉文化的车马以及僧、道作法事的造型。这个造型的具体要求则是和尚在左,道士在右。...
不详
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以上引文,均見《佛說般舟三昧經》,載《大正藏》第13冊,第 897頁~902頁。〈3〉道安:《比丘大戒序》。〈4〉慧遠:《廬山出修行方便禪經統序》。〈5〉以上引文請參見慧遠《廬山出修行方便禪經統序》...關於念佛與禪以及念佛禪洪修平(南京大學哲學系) 在有些人的眼裡,念佛是淨土法門,禪是禪門功夫,兩者似乎是分離的。其實,從佛教來說,八萬四千法門,本來就是各各相通的,都是證悟佛道的不同方便,只是...
洪修平
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(2)慧皎:《高僧传》卷一,〈道安传〉,《大正藏》第50卷,第353页。
(3)道安:《鼻奈耶序》,《大正藏》第24卷,第851页。
(4)道安:《比丘大戒序》,《大正藏》第55...译《比丘尼戒》,前秦昙摩持和竺佛念译《十诵比丘戒本》、《比丘尼大戒》、《教授比丘尼二岁坛文》。前秦道安大师(312-385)对律本的翻译非常重视。他在襄阳时参照已有的戒律制定了《僧尼规范》,据《高僧传...
纪华传
|五明研究|
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