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  • 关于佛教初传龟兹

    　　其实，上引《梁书》所载元封二年龟兹已信仰佛教之事，并非孤证，据《出三藏记集》第十一〈比丘尼戒本所出本末序〉载；　　然女人之心弱而多放，佛达其微，防之宜密，是故立戒每倍于男也。大法流此五百余年，...稍前，即汉武帝元狩元年或稍前。这一年代，与《梁书》所载公元前109年龟兹国贡献澡灌事，相差无几，且都在汉武帝之世，两者可以互相印证，当非巧合。　　据《比丘尼戒本所出本末序》、《关中近出尼二种坛文夏坐杂...

    陈世良

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  • 罗什时代龟兹之佛教情状

    耳。　　上举《比丘尼戒本所出本末序》记事中，最令吾人注意者，则为葱岭以东之王族妇女，不辞跋涉，远道来龟兹集于尼寺以修梵行，可知当时环绕新疆一带地区之佛教，贵族社会殊占势力，而龟兹国又为佛教之中心地，...未赴姑臧以前，住于王新寺时之龟兹佛教情状，可得考证之资料以明之也。《出三藏记集>卷十一中所收《比丘尼戒本所出本末记》载有以下一段，极为重要，兹录其原文：　　拘夷国，寺甚多，修饰至丽，王宫雕镂立佛形像与...

    日·羽溪

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  • 龟兹学研究

    　有关佛教美术交流的文字记载很少，但遗存在各地的实物确又较之音乐或其他方面为多。龟兹美术的这些丰富遗存，为我们探索它与各地区的交流与影响，以及龟兹本身艺术的成就，提供了条件。　　据《比丘尼戒本所出本末...除灾患经》等；太康五年（公元284年）竺法护在敦煌从龟兹副使羌子侯得胡本《阿维越致遮经》并译出，随后又有帛远等译出阿舍《佛般泥洹经》；太康七年（公元286年）居士帛元信参校《正法华经》；元康四年（公元...

    金维诺

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  • 西域佛教文化杂谈

    佛塔庙千所。”又如《出三藏记集》卷11的《比丘尼戒本所出本末序》对龟兹的佛教概述到“寺甚多，修饰至丽，王宫雕镂，立佛形象，与寺无异。有寺名达慕蓝百七十僧，北山寺名致隶蓝六十僧，剑慕王新蓝五十僧，温宿王蓝...的魅力。西域主要的宗教文化，佛教文化、基督教(景教)文化、伊斯兰教文化所折射出的不仅是其精粹的宗教哲学思想，遗留下的古迹和经书也不啻是一个历史全景的浓缩，依稀勾勒出风华绝代的艺术轮廓，使人兴叹不已。在...

    王敏

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  • 龟兹尼寺初探

    僧团,在4世纪时已颇具规模。据《高僧传》卷2《晋长安鸠摩罗什》记载,龟兹高僧鸠摩罗什的母亲与当地王族贵女、尼姑经常供养雀梨大寺的高僧大德,请斋听法。《出三藏记集》卷11的《比丘尼戒本所出本末序第十》对...用法自整,大有检制。亦三月一易房,或易寺,出行非大尼三人不行。多持五百戒。亦无师一宿者辄弹之。今所出《比丘尼大戒本》,此寺常所用者也。”[2][P79]晋简文帝时,汉地僧侣僧纯等正是由佛图舌弥处得胡本《...

    吕明明

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  • 试论中国佛教戒律的特点

    《比丘尼戒本所出本末序第十》。　　[11] 《魏书》卷一一四《释老志》。　　[12] 竺昙无兰《大比丘二百六十戒三部合异序》，载《出三藏记集》卷十一。　　[13] 《历代三宝记》卷十四《小乘录序》。　　[14] 道安《比丘大戒序》，载《出三藏记集》卷十一。　　[15] 真谛译《大乘起信论》，高振农校释本，中华书局1992年版第146页。　　[16] 印顺《松山寺同戒录序》，载《华雨集》五册，南普陀...

    严耀中

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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    》卷十一《比丘尼戒本所出本末序》卷十记载龟兹境内的寺院时说，比丘“寺僧皆三月一易屋、床坐或易兰者。未满五腊，一宿不得五依止。”〔梁〕释僧祐著，苏晋仁、萧鍊子点校《出三藏记集》，中华书局2000年，第410~411页。比丘尼“用法自整，大有检制。亦三月一易房、或易寺。出行非大尼三人不行。多持五百戒，亦无师一宿者辄弹指之。”僧祐著，苏晋仁、萧鍊子点校《出三藏记集》，第411页。此戒本是公元4世纪末由...

    李瑞哲

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  • 龟兹艺术的风格与成就

    它们大多是3世纪以后的遗物， 也就是龟兹佛教艺术成熟期的作品。克孜尔石窟就是其中的代表。这时龟兹佛教正盛，据《比丘尼戒本所出本末序》的记述：当时“拘夷（龟兹）国寺甚多，修饰至丽。王宫雕镂立佛形像与寺...道远集斯寺。”这是秦建元十五年（公元379 年）十一月比丘僧纯在长安出此比丘尼戒本，追忆从佛图舌弥得戒仪时的龟兹寺院情况。这些寺院规模都很大，小的寺院僧徒也数十人，大的竟多至一百八十人。而王城内更是塔庙千...

    不详

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  • 丝绸之路与西行行记考

    归慈(《出三藏记集》)、苦先(《元朝秘史》)、拘夷(《比丘尼戒本所出本末序》)、曲先(《明史?西域传》)。　　名称抄完，还必须作点补充，一是抄点资料，二是作点阐释。　　先抄资料。　　《一切经音义》卷...周四千余里，沙碛大半。寺有百余，僧出五千大乘学者。从关至媲摩川二百余里。有媲摩城中，有旃菻立像，高二丈余，极多灵异光明。疾者随痛以金薄贴像上便愈。其像本在呬赏弥国，是邬陀衍那王所造，凌空至此国。(下略...

    季羡林

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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    曾抄录了一段《比丘尼戒本所出本末序》中的几段话。汤用彤先生说：“据此龟兹之戒法极谨严。”这些律都出自佛图舌弥，他是小乘高僧，则律当然都是小乘律。所以，我们可以说，在鸠摩罗什前，统治龟兹的是小乘律，罗什时...　　苻秦时，有僧纯等，曾游龟兹，归来曾述其地佛教情况(注：汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分册，第十章。)。《出三藏记集》，卷11，《比丘尼戒本所出本未序》(注：53,79c。)犹存其大略。此译原失...

    季羡林

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