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  • 比尔·波特眼中的中国隐士与美国佛教

    比尔·波特眼中的中国隐士与美国佛教　　美国汉学家比尔·波特先生与四祖寺常住座谈会　　整理：崇尊　　时间：2007年10月14日　　地点：四祖寺客堂会客室　　明基法师：我们欢迎来自美国的比尔先生。比尔先生您来过四祖寺很多次了吧？　　比尔·波特先生：我来过四祖寺5、6次了，第一次是五祖寺的见忍法师带我来四祖寺的。当时，我拜访五祖寺，他刚刚学会开车，于是就送我来这里，那时候的路还是破破烂烂的泥土路。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145755181.html

  • 寻隐者的文化之旅

    ,更多的人只是把疑问留在头脑中。可是一个对中国隐士感兴趣的美国人,却不远万里来到中国,开始了真正的寻隐行动,这本《空谷幽兰———寻访现代中国隐士》(民族出版社,2001)堪称美国汉学家比尔·波特的现代...和现实文明的解读之中,既为我们展示了一个外国人在中国的“文化苦旅”,也为我们揭示了中国的隐逸文化及其传统的产生和发展的历史。在比尔·波特的描述中,那些隐居在终南山的现代隐士们:“吃得很少,穿得很破,睡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552461748.html

  • 从素心铭到佛家庄

    　　从素心铭到佛家庄 　　老海 　　一 寻僧终南下 　　最近有两本书看了放不下，一本是美国人比尔·波特写的《空谷幽兰——寻访当代中国隐士》；另一本是法清法师写的《明镜台》。 　　比尔·波特...之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 　　写《明镜台》的法清法师恰恰是从终南山净业寺旁的茅蓬下到山脚修行的，可惜当年比尔·波特先生没有...

    凌海成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452279390.html

  • 数千位隐士隐居终南山

    　　比尔·波特，美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他把中国古代大量的佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大的反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版《寒山诗集》《石屋山居诗集》《菩提达摩禅法》等...2009年7月底，比尔·波特（Bill·Porter）又来到西安。 　　二十多年来，他一直保持着每两三年到西安来一次的频率，来看望他的朋友。这位美国汉学家的朋友居住在终南山的茅棚内，与我们近在咫尺，却“不知...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07543987282.html

  • 出身名牌大学的佛门弟子：攻读精神觉醒的博士

    法师，看到记者腕上戴着念珠，他打开门带记者进去，并请来了宝胜法师。　　　16年前，美国作家比尔·波特来访的时候，宝胜法师还刚出家三年。后来比尔·波特在他书中写道：“我被他的真诚和纯朴所打动，希望有更多...搬过来不久，一个人住，自己挑水，自己种菜。因为很久没理发，刚开始记者还以为他是个村民。　　　“现在的茅蓬已经不是茅蓬了，天天有人来，哪里静得下来。”他对记者抱怨说，“那个美国人（比尔·波特）我见过，人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414966272.html

  • 华夏文化的发祥地 终南山

    大德。尽管许多的高僧、高道、名士都曾在终南结茅蓬隐居苦行，然而终南山却始终不被现代人所重视。直到美国著名汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》横空出世，国人才知原来我们的终南山还有着如此的魅力与价值，简直...封二年（前109）祀太乙神于此，建太乙宫，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。据考证，“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相去八百里，昔人...

    佚名

    |隐士文化|终南山|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20244890029.html

  • 终南山为何多隐士？

    ，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德，然而终南山却始终不太被现代人所重视。直到美国著名汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》横空出世，更多的国人才知我们的终南山竟然还有着如此的魅力与...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052895584.html

  • 终南文化初探

    延续性。终南山很早就引起了世人的关注。《括地志》、《秦风·终南》、《小雅·节南山》、《禹贡》、《左传》、《史记》等史书都谈到终南山。此后历史一直延续不断，到了唐宋两代终南文化达到了顶峰。明清之后开始萧条，但一只没有中断。民国时终南文化特别是终南文化中的宗教文化得到了很大的发展。改革开放以来，美国汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》更是将终南文化推向了全世界。 　　五、终南文化的研究要点 　　怎样来...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503692397.html

  • 关于终南山隐士的最新报道

    、灵裕、虚云等多位高僧大德。尽管许多的高僧、高道、名士都曾在终南结茅蓬隐居苦行，然而终南山却始终不被现代人所重视。直到美国著名汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》横空出世，国人才知原来我们的终南山还有着...南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元封二年(前109)祀太乙神于此，建太乙宫，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。据考证，“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载：“...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994514.html

  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    美国诗人们最早认识寒山主要是通过阅读史耐德的英译本。除了他译的24首寒山诗，由白顿·华特生（Burton Watson）译的《寒山：唐寒山子诗百首》（Cold Mountain：100 poems by the Tang Poet Han-shan ）1962年出版，而比尔·波特（Bill porter,汉名赤松）所译的《寒山诗歌集》（The Collected Songs of Cold ...

    罗时进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html