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  • 临终欲往生亡者亲属应具何正念

    生大师的教言中讲过，应为临终者念宝髻佛和药师佛的名号，听闻这些佛号可以不堕恶趣，功德不可思议。在条件允许的情况下，最好让临终者做毗卢七法坐式，或者狮子卧（释迦牟尼佛涅槃时的卧姿），这样也不会堕入恶趣，...

    索达吉堪布

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2216557441.html

  • 入定和出定的方法

    要求，不可能躺到床上，或者是做到别的地方去修行，他也有要求，就是要做到毗卢七法，毗卢七法是怎么样的呢？两个脚就是要做金刚跏趺座，要盘腿，全盘和半盘都可以，金刚跏趺座就是我们看到的那些唐卡中的佛菩萨的金刚跏趺座，平时我们做盘腿的叫做半盘腿和全盘腿，这两个都可以，如果早起的时候这样盘腿比较疼，受不了的话那也就可以怎么方便都可以，但一般的要求就是两腿要盘腿，这是毗卢七法的第一。 　　第二就是身体要正直，...

    堪布慈诚罗珠

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1214392564.html

  • 入定和出定的方法

    身体要怎么做呢？打坐时也有要求，不可能躺到床上，或者是做到别的地方去修行，他也有要求，就是要做到毗卢七法，毗卢七法是怎么样的呢？两个脚就是要做金刚跏趺座，要盘腿，全盘和半盘都可以，金刚跏趺座就是我们看到的那些唐卡中的佛菩萨的金刚跏趺座，平时我们做盘腿的叫做半盘腿和全盘腿，这两个都可以，如果早起的时候这样盘腿比较疼，受不了的话那也就可以怎么方便都可以，但一般的要求就是两腿要盘腿，这是毗卢七法的第一。...

    耀超法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434683427.html

  • 修持菩提心的临终诀窍

    毗卢七法而坐；如果做不到，就右侧而卧，右手托腮，并以右手小拇指压住右边鼻孔，然后从左鼻孔出气，并修持慈心与悲心，及以呼吸法来修自他相换等等。继而要知道所有内在、外在的现象，不论轮回或涅槃，都是心的显现...其他用途，多数拿去供养僧众。这只是比喻而已，经书中并没有提到确切的比例； 　　2、愿力，就是要发愿。如果当时有能力的话，就应该作七支供，包括观想和念诵七支供的颂词。如果没有能力，就应当思维：但愿依靠...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|慈诚罗珠|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07260417979.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    具足三个要点： 　　1、身要：入座的时候，先在舒适的坐垫上，身心放松，稍加休息。然后作毗卢七法，即1）双足金刚跏趺或半跏趺坐。2）双手结定印：右手在上，左手在下，两拇指相触，放于脐下。3）脊背...马上修正行，这样不是很如法，应该先修一下上师瑜伽，强烈祈祷上师加持自己，令所修的法义融入自心。若能一直不离这种强烈的祈祷，修行必定会得以圆满，这是传承上师的教言。 　　我个人的话，不敢说修行方面有什么...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 《修心七要》略释（一）

    所讲的差不多，首先皈依、发心，然后向释迦牟尼佛与上师祈请，并作七支供，身体以毗卢七法的方式端直而坐。稍有不同的是，以前讲的修法是排除垢气；而本论所讲的，则是数呼吸——将一对呼气与吸气算为一次，这样依次...衰落的时候，都能始终如一地修持菩提心。 当然，其他的几种修法也各有所长、缺一不可，但此处就不必一一介绍了，在后文当中，我会详细地为大家讲解。 全文分七：一、宣说前行法；二、正行修持菩提...

    阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/07153081290.html

  • 禅修与现代生活的意义：慈诚罗珠

    　　在做毗卢七法的时候，除了眼睛往下看着鼻尖以外，也可以画一个很小的圆圈，或者写一个汉文的“佛”字、“禅”字或任何其他符号。学佛的人，则可以看...当然，更多的时候，还是在自己家里禅修。 　　禅宗有一种打禅七的传统，大家聚在寺院中修禅，每七天作为一期，效果也不错。但我们必须知道，仅仅一两天或一两周的禅修，是很难立竿见影并保持稳定效果的，长期的坚持...

    慈诚罗珠

    禅修|慈诚罗珠

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092734325768.html

  • 中阴的诀窍——慈诚罗珠堪布开示

    临终时也照样修此二菩提心的话，其修法的能力会因而增强，到临终时就可以起到一定的作用。 　　此时的行为也很重要，如果能坐起来，就以毗卢七法而坐；如果做不到，就右侧而卧，右手托腮，并以右手小拇指压住右边... 　　一、中阴的概论 　　所谓临终的诀窍，就是讲述如何面对死亡，如何往生。 　　藏密关于临终的诀窍，基本上就是宁玛巴的闻解脱法。藏文典籍中宣讲临终诀窍的《中阴闻教得度》（即《闻解脱》），已经...

    慈诚罗珠堪布开示

    中阴|慈诚罗珠|临终

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（五）

    派的教言来抉择，修行可分为两种：一是观察修，一是安住修。“安住修”是指到一个寂静的地方，远离人群和嘈杂的声音，以毗卢七法的坐式安住下来观心；“观察修”是指将我们每天所听的内容反反复复地思考，尽量将思考...《入行论释·善说海》讲记 著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布 　　顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　顶礼文殊智慧勇士！ 　　顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html

  • 《净土教言》讲记（八）

    念佛号。莲花生大师的教言中讲过，应为临终者念宝髻佛和药师佛的名号，听闻这些佛号可以不堕恶趣，功德不可思议。在条件允许的情况下，最好让临终者做毗卢七法坐式，或者狮子卧（释迦牟尼佛涅槃时的卧姿），这样也不会... 第八节课 　　顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　顶礼文殊智慧勇士！ 　　顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 　　为度化一切...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2244376867.html
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