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  • 大般若经中“一百零八句法”简介

    缘起。2.属清净品之五十五法:为六波罗密多、十八空、三十七菩提分法合为七句、奢摩他品有六句（四圣谛、四静虑、四无量、四无色等至、八解脱、九次第定各为一句）、毗钵舍那道三解脱门为一句、殊胜功德道有三句（...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html

  • 解深密经之成立与版本略述

    ；抉择一切法相，引《一切法相品》；抉择诸法无自性相，引《无自性相品》；抉择“依法假安立分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道”，引《分别瑜伽品》；抉择“依乘假立分别解说如实大乘”，引《地波罗蜜多品》；抉择“...；499～569 A.D.)、刘宋·求那跋陀罗(Gun?abhadra；394～468 A.D.)、唐·玄奘(600～664 A.D.)再次译出，不过除玄奘法师所译为全本外，陈译和宋译都是其中的部份...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311544148.html

  • 心念处观心无常

    毗钵舍那道上---Vipassanatrack，随着观力的进步，定力也跟着相对提升，历经喜、乐二禅支（形之于外为身喜--joy，形之于内，心中宁静的喜悦为心乐-tranquility）。观心念处时，就好像...要超越观念，看到真实法之内观智，才是现观。　　大念处经与正念的内涵　　《大念处经》或称“四念处”，是止禅和观禅的结合，所以又称为“毗钵舍那观”（Vipassana）；这是佛陀亲自教导，又一而再、再而三...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749350.html

  • 唯识学建立之缘起（下）

    58]。在同论卷七十七、卷七十八中，慈氏菩萨云：“复次，依法假安立，分别解说瑜伽所摄奢摩他、毗钵舍那道，当知如《解深密经》中慈氏菩萨白佛言……；依乘假（安）立，分别解说如实大乘，当知如《解深密经》中观...毗婆沙论》[32]卷九十九载：大天曾造一偈，以宣扬其对阿罗汉境界所持的观点。此偈即“余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起，是名真佛教”。这首偈中说明了五事：1、“余所诱”：谓阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html