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  • 气脉的通调

    气脉的通调 　　一、禅宗向来对气脉的态度？ 　　二、一禅修者，对于气脉的知识，有无深究的必要？ 　　三、个人对气脉的觉受与定义？ 　　四、气脉之表里、深浅、通塞？ 　　五、禅坐与调气脉，有否必然的关系？ 　　六、天台《小止观》中所述“八触”的现象？ 　　七、禅坐中呕气、摇动及哭笑的现象？ 　　八、男女众对任、督二脉的反应？ 　　九、因气之偏颇而影响情志者？ 　　十、气脉的通调，对生活及禅修中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045470256.html

  • 无才便是德论气脉

    　　无才便是德论气脉　　释从信　　如是我闻：一时佛住波罗捺国仙人住处鹿野苑中。　　彼时毗迦多鲁迦聚落，有婆罗门来诣佛所，恭敬问讯却坐一面。　　白佛言：“瞿昙，我有年少弟子，知天文，族姓，为诸大众占相...）　　然而，流行中的佛法，却竞相修习诵咒祈福稍灾，修习诵咒摄心坐禅，修气修脉之外，修习相手面断吉凶，以及和合汤药之术，好像不学此等诸术便非学佛，竟不知所学皆是婆罗门术。　　有说，坐禅不离气脉反应，学佛...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474266621.html

  • 略说气脉明点

    　　略说气脉明点　　略说气脉明点 　　作者：雪漠 　　生起次第是圆满次第的前行和基础，修习成功后，历五道阶中的资粮道。在此基础上，修习圆满次第，可以速疾圆满五道阶之中的后四道：加行道、见道、修道...师同意，略去具体修持方法，只将圆满次第之内容做一简单介绍。 　　圆满次第以修习气脉明点为主。关于三脉五轮，汉地许多介绍密法的书中介绍甚详。简而言之，三脉为人体内的三条主脉：中脉、左脉、右脉。关于中脉...

    雪漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114067927.html

  • 气脉轮明点的性相

    气脉轮明点的性相　　要知人体奥秘，首先要深入细身心层次的探索，特别是无上瑜伽修细身心，更要明了构成细身的气、脉、明点的性相。由于脉为风(即气息)所乘，为识(即心理)所依之主要者，故脉道是修气与明点的...静脉之类。黑白脉的静脉也有2万4千条。　　(3)气脉：气血相合而行，与黑白脉并行向上，气血之脉红色，属于动脉之类。红血脉的动脉也有2万4千条。　　以上三类脉，就是生命之脉，脉数共7万2千条。主要有...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115367940.html

  • 对治淫欲的殊胜窍诀—根松仁波且谈脉气明点的要义

    提，融入中脉，这样能消除嫉妒心；双手结平等印于脐下四指处，气往上一提一压，这样能消除嗔恨心；把脊椎伸直能消除愚痴；把颈部调节好能消除贪欲；眼睛微闭看鼻梁处，能消除傲慢心。调节身体的坐姿和气脉就有这些...

    根松仁波且

    |气脉|明点|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html

  • 答张澄基居士问气脉书

    无法收拾矣。密宗虽已学全，然未全依次第忍耐修习，则谓我唯修大印耳。大印则以大印睡光明定发之，亦以大印定收之。兄如能以大印缩阳，必能以大印收乐也。若谓修大印，则不必论气脉，唯以一法摄百法。开脐轮者，大印之...有执着，未修乐空无二之大印也。修大印行者，必具足唯此一法为根本，亦唯此一法为行道，亦唯此一法为对治，亦唯此一法为证果。虽不依气脉修之，然必依气脉以考验之。若论禅宗大毒辣者，根本无心，根本无修，根本不新...

    陈健民

    |陈健民|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1235443094.html

  • 发菩提心与气脉明点的关系

    受想行识，我们的蕴。这个蕴是真实的，不是空的。在胎里就能够领受了，开始想了，开始行了。五蕴存于胎中，由这里，由气脉产生五脏六腑，产生了我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，这都是五大的变化。比如眼睛是从水生色...西藏修行人最后就虹化了，一道虹化光去了，什么都没有了，差一点的留点指甲头发，再次一点的留下肉体，但肉体也缩小了，缩至尺把长，甚至几寸长。这都是气脉明点之所以变化。以上是概括地讲讲人身的气脉明点。但这修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html

  • 广钦老和尚“念佛三昧”气脉自然通！

    上山请教他老人家，这位医师请问‘如何打坐才能打通气脉’，老和尚回答：‘不必打气脉，一心念佛证念佛三昧所有气脉自然全部打通！’这是自在的过来人给我们的忠告，聪明的大家都不必要走冤枉路，免得临终后悔莫及，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592454209.html

  • 为什么日月食是极重要修法时机

    只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。 　　“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。 　　这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是...

    堪布慈诚罗珠仁波切　开示

    |八关戒斋|日食|月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0913368396.html

  • 禅坐释疑

    对于“气”，中国传统的中医有所谓的气、脉、穴，奇经八脉、任督二脉等等。在道教与密宗有所谓的导气，气脉明点的问题，道家跟密宗在修行上非常注重气及精与心灵相依互动的关系。由此可以说明气脉确实存在于我们人的...且饮食与睡眠也跟我们血脉的运行有相当大的关系，所以其实调身、调息、调饮食、调睡眠，也就是从侧面粗显的角度来说明调和精血、气脉的重要性。 　　三、再更进一步的说明，佛法对于色身的物质体，即所谓的四大（地...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
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