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  • 祈竹仁波切答：为甚么要在佛坛上供水呢？

    成就妙语；及（八）养胃 －　表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要...祈竹仁波切答：我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213069.html

  • 天竺僧称颂观音菩萨的三次感应

    　　跋陀罗见船只狭窄，离岸又远，断定必有人毙命，不如自己跳下去，正可多救一人。于是一心称颂观世音，手持邛竹杖跳入江中。 　　他很奇怪水才没到膝处，便用竹划水，朝模糊的水岸游去。猛然，一童子从后面来，用手牵住他，他回头说：“你一个不尿频孩子如何能渡得过我呢？快自己逃命去吧！” 　　恍惚之间，才觉行了十几步，便到了岸上。他脱下衲衣想报答童子，抬头时却了无一人。跋陀罗浑身毛发竖起，知道是神力相助。 ...

    佚名

    |观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11165833505.html

  • 一笑一哭念佛往生之启示

    　　杨母。贵川三穗县人；自幼为镇远县杨家的童养媳，年十七岁，与丈夫杨维新成婚。十九岁时，因难产痛苦难忍而昏迷，梦见跪在佛前，求生贵子。承蒙白衣观音，送子入怀，才以甘露水入口，忽然感觉身心清凉而醒过来，此时儿子已呱呱堕地了。后来才明白自己已昏死一日，所幸公婆信佛，祈求观世音菩萨赐大悲水，保佑她母子平安，并发愿婆媳以后要长年持斋信奉佛法，以报佛恩。祈求发愿后，大悲水才灌入嘴唇就醒过来了，从此...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22511433871.html

  • 求那跋陀罗　　大乘摩河衍

    船只狭窄，离岸又远，断定必有人毙命，不如自己跳下去，正可多救一人，于是一心称颂观世音，手持邛竹杖跳入江中。他很奇怪水才没到膝处，便用竹划水，朝模糊的水岸游去。猛然，一童子从后面来，用手牵住他，他回头说：“你一个不尿频孩子如何能渡得过我呢？快自己逃命去吧！”恍惚之间，才觉行了十几步，便到了岸上。他脱下衲衣想报答童子，抬头时却了无一人，跋陀罗浑身毛发竖起，知道是神力相助。 　　孝武帝下令：找到摩诃衍...

    佚名

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0826348266.html

  • 似水的一颗心

    很干净，而现在，水质却很脏，而且还时常缺水。这反映著，在我们的环境里，本来就具备有八功德水，不是极乐世界才有的；但因人类的业障太重，现在不仅时常没有水喝，而且连干净的水都很难找到。 这都是人为的因素，也可见人的德行已是多坏，想要再恢复大地的干净，一定得彻底从「心地」下工夫。心不正，处处你争我夺，大地就呈现不干净；心能转好、转正，大地才有机会重现「正」的时候。大地正，自然能再见水源是八功德水。 ...

    天机法师著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565847549.html

  • 善恶如否，水知道答案

    善恶如否，水知道答案　　九华山佛学院　　水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母。近年来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。因为水离我们的生活太近了，因而才很少会想到它。在生活当中，我们会...也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的品质其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女。　　由此及彼，佛教用的“大悲水”要有大悲心才会有感应，如果没有大慈悲心，每天念...

    九华山佛学院

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293056595.html

  • 上师、灌顶及象征

    因为了悟的相续或灌顶证悟的相续，必须要出现在上师身上，灌顶才能有效。 　　如果你想为某人倒一杯水，那么从水龙头经水管到水源，都必须有水才行；要是水龙头坏了，或是水管接得不对，就算井里的水再多，你也...外上师非常重要，如果没有他，你永远不知道自己内在有些什么。假设你在鼻子上有一块污迹，在正要上台跳舞的时候，有人过来告诉你，鼻子上有一块污迹；你一定很感谢他，因为你在舞台上必须看起来很美才行。他所能做的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513153779.html

  • 狮吼棒喝（8）

    八）养胃——表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，...日所不能计算的极长时间），但却没有不能自主出定的可能。人只有昏迷或死了才会不能得出，禅定可不是这样的！衲顺带提一提：有些人在修定时入于细微昏沉的情况，却沾沾自喜以为自己已经入于定境。宗喀巴大士之《菩提...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html

  • 感受西藏——“雪域·心之旅”随笔

    江水之浑、周遍山峰之裸、植被之稀疏实在是大大出乎我的意料。一开始我以为也许是雨季的缘故，雅江的水才这样浑浊，可是当我在目力所及的范围之内，几乎找不到一棵树，甚至有些山上连少许的小草都看不到的时候，我终于...享受着自然的恩泽。纳木措湖现在的面积虽然已经大为缩减，但湖水依然非常清澈，她是我迄今看到过的最干净、最清澈、最圣洁的水，也是我迄今看到的最美的湖，当然也是最能让我产生神圣感的自然所在。纳木措的湖面海拔在...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425374753.html

  • 活得安详之互即互入

    当我们与真正的自我接触时才有可能。这就好比掘井，只有我们找到有活水的地下泉眼时，水才会冒出来使井充满。当我们与我们真正的心相接触时，智悲之泉就会喷涌而出。这是一切事物的基础。与我们真正的心相接触对延续...Core Community）包括已经发誓要遵守此原则的14条戒律的男女。一个人至少应当先以这种方式修行一年，才会被接受为互即互入原则的兄弟或姊妹。在接受仪式上，这个人必须组织起一个以他（她）为中心的圈子，...

    一行禅师

    |互即互入|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09005019421.html
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