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  • 万佛忏五观堂开示

    恶以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。小善不积，无以成圣。小恶所积，足以灭身。”小恶所积，就会令你身败名裂，也会令你有杀身之祸，更会令你堕入三涂。故言：“莫以小善以不为，莫以小恶而为之。”这也是刘备临终对... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　万佛忏五观堂开示　　拜万佛忏比较辛苦，但它在诸忏仪中功德利益最大。经云: 若礼拜十天万...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html

  • 四小不可轻

    必定会脱胎换骨，成为教化众生的人天师范，这是世间上最不可轻忽的力量。 《法句经》云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之；水滴虽微，渐盈大器。”小正代表着无穷的希望。在我们的生活周遭，有许多“小”而不起眼... 四小不可轻（发贴人：心雨） 佛陀入灭百年后，阿育王统一印度，护持佛教。 有一次，阿育王发心供养出家众，有位小沙弥也来应供，阿育王为了要不要顶礼小沙弥而左右为难。后经小沙弥显现神通度化，从此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585875930.html

  • 勿以恶小而为之 勿以善小而不为

    深广。”就是最好的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！ 　　“修善如春日之... 　　古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行...

    见芥法师

    |戒律|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2115402598.html

  • 善观因缘法　安忍自如如

    ”的道理，转变万法实有的观念，才能从境界中出离；再者就是要能止念、转念，经云：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。”身口意所造作的恶业，... 　　宋朝大学士苏东坡居士，是一位虔诚的佛教徒，由于为人耿直，以致仕途并不顺利。当他被贬到江北瓜州作官的时候，在一江之隔的金山寺，认识了高僧佛印禅师，两人经常谈经论道，成了莫逆之交。一天，东坡...

    见某法师

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1826221813.html

  • 如何持好戒？应知如何才是犯戒

    经》中说：“戒具成就，行无放逸，定意度脱，长离魔道。” 　　又《法句经》中说：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积... 　　在《中阿含·思经》里佛道：“若有故作业，我说彼必受其报；或现世报，或后世报。若不故作业，我说此不必受报。于中身故作三业，不善与苦果受于苦报；口有四业，意有三业，不善与苦果受于苦报。” 　...

    法增比丘,台北

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html

  • 明因果慎独警句

    水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成； 　　莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。——《法句经》 　　已生恶法，为欲坏之；未生恶法，为遮不起； 　　... 　　积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。——《周易》 　　善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。——《周易》 　　作善降之百祥，...

    佚名

    因果|修行|格言|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09404030511.html

  • 佛陀说法因缘

    不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。 　　十九、世间事，由小可以知着，防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为，更不可以恶小而为之。佛陀在《法句经》说：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。 　　二十、在十法界中，人居于上升下沉的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343789.html

  • 倡导环保的生活方式需要借鉴佛教环保思想

    。《出曜经》教导人们：“莫轻小恶，以为无殃，水谛虽微，渐盈大器，凡罪充满从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤织。”按照佛教的善恶观，保护环境是对大自然、对人类社会的善，而... 当今社会经济迅猛发展给人类带来富足的物质享受的同时也正在给人们带来灾难，地球上的物种越来越少，自然环境愈来愈恶化，沙尘暴、飓风、温室效应频频侵袭我们的日常生活，于是我们逐渐意识到环境保护的重要性...

    佚名

    |佛教观点|环保|佛教思想|生活方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07290094627.html

  • 佛教的感恩思想在构建和谐社会中的作用

    行动是和谐社会的推动力量。　　心动要转化为行动，感恩的心要转变为回报社会的行动，这就必须从自我做起，从身边的小事做起。佛教强调自塑人格，即人而佛。《法句经》说：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从钎钎织。”太虚大师把做人与成佛联系起来，认为成佛不在做人之外，而在做人之中：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。...

    辛世俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293360253.html

  • 地藏本愿经讲记㈤

    水滴虽微，渐盈大器。” 　　良以纤芥之恶，历劫不亡；毫理之善，积世长存。福成则天堂自至，罪积则地狱斯臻，自作自受，纤毫不差。父子天性相关，至密至亲，然而各业不同，所以升沈路别，各不相知，... 【地狱名号品第五】 　　上三品是地藏菩萨所化之机。众生业缘品，说众生所作之业，从缘而生，不从十方来，止住于心；乃从颠倒生，无有住处，当体即空，所以名观众生之业缘。 　　众生...

    圣一老法师

    地藏经|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1423185576.html
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