-
总理为新县城建设确定方针;山东人民伸出援助之手;国家主席为新县城命名“永昌”,表达了美好的祝福与希望。永昌基址,有明代始建的古寺,是县级重点保护文物。清朝乾隆年间复建,更名“皇恩寺”。在这重建家园的时候,规划将寺名改为“国恩寺”,加以扩建。北川是唯一羌族自治县。这里是大禹的故乡,聚居着神农炎帝的后裔。两位古羌圣贤,是肇造国族的华夏宗祖。藏、彝等民族,也都源出古羌。永昌国恩寺的建设,凝聚着中华儿女的...
重庆华岩寺
|建设北川曲山弥陀寺、永昌国恩寺募捐启|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14301237024.html
-
文殊信仰对敦煌的影响 冯永昌 随着隋唐时期中国佛教宗派的兴起,佛教也由初传时的外来宗教,经过与中华文明的冲突与融合,成为中国化的宗教。佛教东传本经西域而来,中国化的佛教在形成自己的特点后又生机勃勃地反馈到了西域佛教中去,这一影响深刻地体现在了中西佛教交汇的重地——敦煌。五台山地区的文殊信仰也影响到了敦煌地区,这在敦煌壁画和敦煌文书中都有突出反映。 敦煌壁画中,文殊形象最初出现在隋代第420...
冯永昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555268412.html
-
敦煌与文殊信仰
(信息来源:《五台山研究》)作者: 冯永昌
随着隋唐时期中国佛教宗派的兴起,佛教也由初传时的外来宗教,经过与中华文明的冲突与融合,成为中国化的宗教。佛教东传本经西域而来,中国化的佛教在形成自己的特点后又生机勃勃地反馈到了西域佛教中去,这一影响深刻地体现在了中西佛教交汇的重地——敦煌。五台山地区的文殊信仰也影响到了敦煌地区,这在敦煌壁画和敦煌文书中都有突出反映。
...
冯永昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343781779.html
-
敦煌与五台山——文殊信仰的互动 冯永昌 (西南大学 宗教研究所,重庆400715) 中国佛教信仰中,菩萨信仰是一个重要的内容。大乘佛教得以成立的关键在于“普度众生”,而普度的承担者就是菩萨。文殊信仰是菩萨信仰的一个典型,充分显示了大乘佛教为实现普度众生的理想而推行入世间、度彼岸的菩萨道和菩萨行。初期的大乘佛教,文殊是最具威望的菩萨,文殊信仰在中国大乘佛教中具有重要的地位。文殊信仰是随着...
冯永昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094680799.html
-
2006年1月7日(农历腊月初八)恭逢释迦牟尼佛成道之日,成都文殊院启建传灯法会,伏愿色空共演真常,含识齐成正觉,一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽,大千众生,令发菩提,增益一切善法,传燃无尽心灯,以此功德祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,增长诸福慧,圆成胜善根,慧灯宏远照,法脉永昌隆。
文殊院方丈宗性法师主持法会
庄严的莲灯
大众同颂忏悔、祈愿文
文殊院
|文殊院|传灯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1844092543.html
-
2009年5月20日,四川省绵阳市安县民宗局、北川县民宗局、北川县政府有关领导,以及原安昌镇安县南塔寺代表人士,在永昌镇北川县民宗局办公点,就南塔寺由安县移交给北川县管理进行座谈协商,顺利完成了交接工作。
安县南塔寺位于四川省安昌镇城南1.5公里的火盘山顶,是于1998年开放的一处佛教活动场所。北川县民宗局负责人表示,将结合北川新县城建设的总体规划,对南塔寺重新打造。
据悉,和安县南塔寺一并...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10222080714.html
-
,普同供养,发大誓愿,使正法永昌、人民安乐!随喜功德者请到客堂登记办理。
联系电话:0751-6501014 联 系 人:法隆法师 照贤法师
...
南华禅寺
|南华禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09533632048.html
-
县城(地震遗址)为遇难同胞追思、诵经、回向,经声佛号回响在北川的山谷,愿逝者得脱三途,往生净土,永享极乐!
离开地震遗址,在有关领导的陪同下,永寿会长一行还考察参观了位于安县安昌镇(现改为永昌镇...
佚名
|考察|学习|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09471635791.html
-
经声佛号回响在北川的山谷,愿逝者得脱三途,往生净土,永享极乐!
离开地震遗址,在有关领导的陪同下,永寿会长一行还考察参观了位于安县安昌镇(现改为永昌镇)上规划的北川新县城地址。
25日,永寿会长...
佚名
|佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15093835800.html
-
一七一七年)丁酉岁仲秋望旦辰时,请匠在寺独表一座号世尊佛,满身金漆书钨福章藏于世尊腹佛内,其岩褚佛系僧牧田募化十方聚族成裘而润色焉。久矣,岩寺美哉。
佛容灵通法界光被四表,俾岩住僧兴盛佑吾族裔永昌,得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08462390584.html