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  • 行动的力量

    　　 　　做每一件事，只要开始行动，就算获得了一半的成功。 　　演讲大师齐格勒提醒我们，世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需在它8个驱动轮前面塞一块一英寸见方的木块，这个庞然大物就无...

    王永生

    |行动|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1709525586.html

  • 武乡勋环沟良侯店石窟调查简报

    武乡勋环沟良侯店石窟调查简报 　　《文物世界》 刘永生　　山西省武乡县分水岭勋环沟的208国道896~897公里间的路东山坡上(属武乡县分水岭镇良侯店村地界)，离公路高约15米处可见到零散石窟...过程中，有引导亡灵，追荐亡者之作用。这样的表现手法并不多见。　　参考资料：　　1.刘永生《山西考古四十年》第九章第三节《山西出土的铜石造像》，1994年7月山西人民出版社出版。　　2. 《中国美术全集...

    刘永生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020074445.html

  • 弥勒一乐怡千秋

    素好楹联，视为雅尚。这些年於工作之馀拉拉杂杂创作了数百副楹联，获了几次大奖，编入各种联书；随着年龄渐长，对楹联之爱好有增无减。今天我单表一下笑佛弥勒之趣联。余以为，这些佛联破解了不少社会与人生之谜，洞...

    贾永生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012348088.html

  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    宗教理想之实现──永生、无生、新生　　◎妙云集导读（十四）79年10月23日上午7：50讲于福严佛学院　　主讲：昭慧法师 纪录：禅逸法师 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　阅读范围：〈我之宗教观〉（页24-29）（下六）　　壹、第一段主旨：　　宗教根本而主要的理想　　接下来讲：〈宗教理想之实现──永生、无生、新生〉。　　第一段（25/1）1说明：宗教根本而主要的理想，就是“生”的实现。...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491268201.html

  • 死和永生的问题——在科学时代的哲学反思

    张庆熊：死和永生的问题——在科学时代的哲学反思　　人类生命的延续问题，在当代生命科学和文化人类学中已得到较为切实的解答。人类生命的延续沿着生物遗传和文化遗传两条途径进行。人类的个体有生有死，在这个意义上人类的个体不能永生。但是，人类的个体通过生物遗传的方式把自己的生理特性遗传给下一代，又通过教育和学习的方式把文化的信息代代相传。文化遗传是人类特有的，人类永生的意义应该在文化遗传中去寻找。　　一、...

    张庆熊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405066231.html

  • 李炳南答：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰）

    问：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰） 　　李炳南答：互相残杀，虽有因果，乃是迷惑者所趋之迷途，冤可解而不可结，乃觉悟者所趋之觉径，迷与觉何是何非，甚分明也，执国政者，遵守一切法规，维系治安，犯法治罪，此即眼前之显因果。倘此不解，而奢谈过去之隐而难明者，更梦呓矣。刽子手代法行刑，

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09112212830.html

  • 帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见

    问：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请问这是常见？或是断见？或是非常非断见？若人不了解其涵义，为何还以它为修行的终极目标？ 帕奥禅师答：佛教既不教导常见，也不教导断见，而是教导属于中道的正见。常见与断见两者都认为有一个自我存在，这是佛教所不接受的。佛陀一向以来都是教导说整个三十一界里只有无常、苦、无我的诸行法，也教导说...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛教的终极目标

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08573896165.html

  • 怎样看生命的界限

    怎样看生命的界限　　“永生不死”无疑是伴随人类发展始终的一个诱人的话题，其中蕴含着人类对自身的认知历史和浪漫的想象。随着“知识论”的对象化、因果性、合逻辑性、经验性的对对象的认知方式成为人类主要的把握世界的方式，“永生不死”的问题渐以其“形而上”的玄学特质遂淡出了人们的认知界域，其话题的意义也就仅限于宗教和神秘文化。韩东屏先生在《克隆转忆人——供人类思考的思考》一书中，从生物学、心理学、社会学对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071870399.html

  • 国家民族委员会一行视察安徽省安庆市三祖寺

    宽容法师热烈欢迎《中国民族报》总编辑普永生来访 省宗教局曹承锋副局长、李凤明处长视察三祖寺新建工程 宽容法师向国家民委和省市宗教局领导介绍三祖寺新规化 国家民委省市宗教局领导与宽容法师在山门前欣然留影 　　2007年5月18日，国家民族事务委员会信息中心主任胡毅力、《中国民族报》总编辑普永生、《中国民族报》经济部主任李晓东、安徽省宗教局副局长曹承锋和省...

    【佚名】

    |视察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0923229493.html

  • 国宗局王哲一副司长一行到峨眉山视察调研

    陪同参观了解大佛禅院的整体概况永寿法师向王哲一副司长等赠送《大佛禅院》画册 2009年4月15日，国家宗教局一司副司长王哲一、中宣部新闻局副巡视员张文祥、公安部一局副局长刘威华、公安部一局副处长蔡仪利、中国民族报社总编辑普永生等一行在四川省委统战部副部长、省宗教局局长王增建以及乐山市宗教局局长高鹏、峨眉山——乐山风景区管委会宗教局局长李黔等的陪同下，到峨眉山大佛禅院视察调研，受到峨眉山佛教协会...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10433071755.html
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