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。到二十五年，汉中破，随众还长安，遂痴愚不复识人。食不求味，冬夏常衣弊布连结衣。体如无所胜，目如无所见。独居穷巷小屋，无亲里。人与之衣食，不肯取。郡县以其鳏穷，给廪日五升，食不足，颇行乞，乞不取多。人问其姓字，又不肯言，故因号之曰寒贫也。 排比焦先、扈累和寒贫材料，可以归纳出几个共点： 一、不畜妻孥或妻亡后不复娶； 二、自建小室，置一床，于中昼日潜思吟咏； 三、食不求味，衣不蔽体，奉行苦行...
吴焯
|佛学论文|因明|五明|
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揭疮皮自食之，又以指染脓血吮咀求味，宣言于人曰：毋作杀生业，为我戒。如此逾年，以尽之数，命断而死，诸子皆殍焉。
○ 垂尽为牛 张宜所
鄞县南乡张宜所，少时以宰牛为业，二十年后始改行。然临死时...：今见福禄寿三星拥护尔身，我近不得，归不成矣。踉跄登岸而去。优归述此事，一乡俱戒牛肉。
○ 广劝延寿 苏推官某
苏州推官某暴卒，复苏，求诸僚友，为之立簿，遍劝百姓，勿食牛肉，皆书姓名，...
江慎修居士选录
|杀生|
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覺無上等正覺，於是生我心解脫、不動等之如見，此與第一為同一說法。巴利本則繼此之後，於次一經中，更述說佛自求(pariyesana)五蘊中之味、患、出離而達之，如是如實知此五取蘊之味、患、出離故，而生右說...、身、意等內六入及色、聲、香、味、觸、法等外六入說成道經過。更在相應部第三五﹒一六～一七(vol. 2, p. 5～10．辰二．四八右)中，其同一文之後半，將求味、患、出離行云云，就內六入及外六入...
不详
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