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  • 沩山与法海

    沩山在湖南宁乡县境内，那里有禅宗五宗之一的沩仰宗的祖庭密印寺。但是，在人们的心目中，法海远在镇江，他与沩山有什么联系呢？其实，他就是密印寺建造者裴休的二公子裴文德，他代皇子出家的那家寺院最初就是沩山...到了这一点，他会怎么选择？也许，在那个君为臣纲、父为子纲的社会里，代君出家、为父尽孝将是他不得已的选择。于是，他的命运就注定了。他脱掉光鲜衣服的那一刹那，他知道，自己面对的将是另一个天地了，沩山、...

    蒋华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宁乡举办佛文化节 99位高僧大德10月齐聚沩山

    　　红网长沙9月4日讯（记者 喻向阳 实习生 魏琳）宁乡第二届国际佛文化节将于10月31日至11月2日在湖南省宁乡县沩山举行，其“和谐颂”主题主艺晚会将由我国著名导演陈凯歌担任总顾问，整个晚会演出团队的组建、节目的整体策划及创作均由陈凯歌导演组全面负责实施。 　　今天下午，此次活动组委会对外透露上述消息。与此同时，陈凯歌也于今天下午飞抵宁乡，将于明天赴沩山实地考察。 　　“五大活动...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10210090163.html

  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(三)

    禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(三)　　果如　　伍：《沩山警策》与灵祐禅师　　禅宗自慧能以下，开创出五家七宗之局面，今课堂上选读《泻山警策v一文，是以对灵祐禅师及《泻山警策》做一概要性的认识。　　关于灵祐禅师——　　灵祐禅师（七七一—八五三） ，唐代僧人三一十三岁至江西参百丈怀海，为上首弟子，于此顿悟诸佛本怀，遂承百丈之法。后因司马头陀示大泻山之机缘，故于宪宗元和末年栖此山，山民感德，群集...

    果如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291663915.html

  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感’（二）

    禅宗大要——“《沩山警策》读后感’（二）　　果如　　肆：禅宗的传承及其主要内容　　禅宗的传法过程——　　初祖：菩提达摩于梁·普通年间（五二O—五二七）从南天竺泛海来到广州，虽受武帝之请，然问答间因机缘不契，于是入嵩山少林寺面壁而坐，时有九年，终日默然，人称壁观婆罗门。　　二祖：后有僧神光往少林晨夕参承得到达摩的指点和器重，因而更名为慧可，并付以正法眼藏，授袈裟为法信。　　三祖：既有一白衣谒慧可，...

    果如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291463913.html

  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）

    禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）　　果如　　壹：前言　　中国佛教自唐末、五代以降，“禅宗”与“净土宗”在中国佛教的历史上占有相当重的地位，严格来说，导致此原因的因素非常多，但简单归纳起来，此系由抄中国佛教自三武一宗之后，隋、唐以前许多研究丰富的佛教文献不是流散失帙，不然即便付之一炬，殊为可痛可惜。　　其次，亦由于元、明以后国家的政治型态封闭，强力的中央集权政策，使当时一般学术、思想界趋于...

    果如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291563914.html

  • 沩仰宗

    一 沩山灵佑　　潭州的沩山灵佑禅师，15岁出家。在杭州龙兴寺剃发，并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年，他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他，就挺欣赏，于是留他在门下参学。　　一天，沩山正侍立在百丈身旁，百丈对他说：“你去拨拨炉子，看看还有火没有？”沩山拨了一会，说：“没火了。”百丈就起身亲自去拨，拨至深处，拨出一点火星。然后他夹出来给沩山看，说：“你还说没火，这是什么？”沩山忽然大悟。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439873.html

  • 沩仰宗祖师简传

    潭州的沩山灵佑禅师，15岁出家。在杭州龙兴寺剃发，并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年，他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他，就挺欣赏，于是留他在门下参学。　　一天，沩山正侍立在百丈身旁，百丈对他说：“你去拨拨炉子，看看还有火没有？”沩山拨了一会，说：“没火了。”百丈就起身亲自去拨，拨至深处，拨出一点火星。然后他夹出来给沩山看，说：“你还说没火，这是什么？”沩山忽然大悟。　　随后，沩山把他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223656312.html

  • 湖南宁乡密印寺将于9月举办建寺1200周年庆典

    国宝之奇、灰汤神水养生之奇、少奇故里伟人之奇”为理念，推动“五奇”旅游品牌发展战略，重点建设沩山风景名胜区、灰汤温泉国际旅游度假区，推进中心景点和周边景点建设。 　　该县确立“密印寺宗教朝圣、千佛洞观光、沩山漂流探险、青洋湖休闲、炭河里访古”的功能定位，优化宁乡一日游、两日游线路，为旅游招商打开广阔通道。...

    【佚名】

    |庆典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0945338314.html

  • 沩仰宗概观（1）

    法脉，这是无可争辩的历史事实，只恐他也难以再找到可以继承的法统了。 　　所谓沩仰宗，顾名思义，它就是由沩山灵祐与其门人仰山慧寂所共同创立的禅门宗派。但如果勀实而言，沩山的禅法传至仰山之后，慧寂便一改沩山踏实的禅修作风，而大行其圆相手势等作略，实在很有害于沩山禅法的弘传。关于仰山慧寂禅法的这一弊端，作为仰山弟子的陆希声在《仰山通智大师塔铭》中，便已经有所指出：慧寂“从国师忠和尚得元机境智，以曹溪心地...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014458609.html

  • 月溪禅师答：故惟悟与悟乃能知之，不悟者不知。以上的辩论，是否？

    　　问：明心见性的人，惟悟与悟乃能知之，如人饮水，冷暖自知，他人不知。我今说一古人的事情，有一个禅师，名归真，他去见沩山和尚，沩山问他叫什么名字，他答归真，沩山问：归真何在？他不能答，便转下山去。行到半山，遇着仰山和尚，问他何故下山，他月溪禅师答：被沩山问，不能答。仰山教他答云：鼻里耳里，他乃返见山，沩照前问，他月溪禅师答：鼻里耳里。沩山告曰：此话不是你的，是仰山的。照上所讲，故惟悟与悟乃能知之

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15502911043.html
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