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所说经》〈法供养品第十三〉。
3/13(星期四)晚间7:30到福慧共修会讲演,题为:如何得解脱。
3/14(星期五)午前10:30万佛寺住持常开法师来叙,允于十七日至万佛寺与大众晤叙。
...所说经》〈法供养品第十三〉。
3/27(星期四)晚间于慧心社续讲《维摩诘所说经》〈法供养品第十三〉,未能讲完即告结束。
3/28(星期五)早餐后谢别主人胡坚勤居士后,至王德旺居士家与曼庄等...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844769.html
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是经者,应先判文,次后抉义。 最初序分为〈佛国品第一〉,最后流通为〈法供养品第十三〉、〈嘱累品第十四〉,是三易明,今且勿论,论正宗分。 正宗十一品,境居其九,行果各一。境居其九者、菩萨以自他利为境... 佛道品第八 入不二法门品第九 香积佛品第十 菩萨行品第十一 见阿閦佛品第十二 法供养品第...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344216.html
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法供养品第十三
“法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”。所谓“法供养”,有自他利二利之说。就自利而言,就是发菩提心,即闻法后,能够如说而行,即理论联系实际,所以要作实相观。念佛要念实相佛,如是即能无怨无悔,自信成佛之事真实不虚,此也称内供养。就利他而言,用所闻佛法,...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
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应无作,……法离一切观行。”[52]同品又云: “……超越假名,出淤泥,无系著,无我所,无所受,无扰乱,……是名真出家。”[53]文殊师利问疾品第五云: “是故菩萨不当住于调伏不调伏心,离此二法是菩萨行。”[54]思议品第六亦云: “夫求法者,不著佛求,不著法求,不著众求。”[55]同品又云: “法名无相,若随相识,是则求相,非求法也。”[56]法供养品第十三亦云: “法供养者,诸佛所说深经,……...
李昌颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647546.html