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天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持 提要 正文 1缘起与目的 2天台禅法概述 2?1圆教三种止观 2?1?1总说 2?1?2别释 2?1?3小结 2?2别释三止三观 2?2?1别教次第三观 2?2?2圆教一心三观 2?3结示本章 3法华三昧忏仪在天台禅法中的意义 3?1天台忏仪行法之目的 3?2法华三昧之契机 3?3祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲心肠,体会众生皆平等,众生皆有佛性,众生皆可成佛。
妙法莲华经(7卷)〖姚秦鸠摩罗什译〗“宝库”录校版本
大智度论(100卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗“宝库”录校版本
法华三昧忏仪...
清修法师主持放生法会
信众喜看鱼儿回游感恩
僧人诵读法华经
参加法华三昧实修法会的居士
清修法师为居士讲经
佛教在线1月...
佛教在线
|宝庆|庆讲|讲寺|寺举|举行|行法|法华|华三|三昧|昧实|实修|修法|法会|会、|、大|大型|型放|放生|生法|法会|会记|记事|事|
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新的修行的传统。天台音声修行内容宏大,但主要的特色在于忏仪,笔者限于学力与篇幅所限,为收提纲挈领功效,谨以《法华三昧忏仪》作为代表介绍。 一、天台宗音声修行法门样貌 想要了解天台宗的音声修行法门,...「法华三昧」可以「得破四魔,净一切烦恼,灭一切障道道罪,现深入菩萨正位,具一切诸佛自在功德者」(《法华三昧忏仪》卷一)。因此「法华三昧」即为天台宗传统下来最重要的行门。因而天台宗的音声修行的念诵法门与...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
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》、《法华三昧忏仪》、《六妙法门》、《觉意三昧》、《法界次第初门》、《禅门口诀》、《证心论》、《请观世音忏法》。我们这里的研究所根据的资料,大抵亦以这些著作为主。佐藤哲英以为,在这些著作中,应以《次第...次序呢?另一日本学者新田雅章以为,智顗的著作活动,是在瓦官寺时期开始的,这时期的主要著作,有《次第禅门》、《方等三味行法》与《法华三昧忏仪》。在他到天台山楼隐时期的前后,则写有《六妙法门》、《禅门口诀》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵呗与修忏:佛家的音乐疗法
忏法的仪式非常重示歌咏赞叹。因此在忏法中,就有了梵呗的加入。
智者大师在《法华三昧忏仪》第八“明行道法”中,记述的行道次第是:礼佛、正身威仪、...
因此,名山大刹于结夏安居时,即以习唱赞颂为日课,称为学唱念。梵呗一科,也因此通称为唱念。
唱念内容中即有“水陆道场仪轨”。水陆道场,又称水陆法会,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的...
不详
|五明研究|
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。智顗对忏法的定位,是为忏罪清净乃至修习止观、得证三昧而说,为后世留下四部忏法——《法华三昧忏仪》、《方等三昧忏法》、《请观世音忏法》、《金光明忏法》。这四部忏法,从仪轨组织或...末流。
在智者大师四大忏法中,对中国佛教忏法影响最大的是《法华三昧忏仪》,宋、明各种忏仪大多依《法华三昧忏仪》的“十科”组织、修忏理而制定。[16]现行《法华三昧忏仪》为...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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华三昧忏仪》正是天台系统忏法的母体,它甚至深深地影响了中国其他忏法,因此对于《法华三昧忏仪》的深入研习,必能适当地导正并深化的思惟与作法,甚至将之导向实修实证之路。”文中语重心长,对于吾人拜忏时心态的调整...悲心深切,以《法华三昧忏仪》,配合天台经教,阐明“忏罪”与“修观”之间重要的关系。在忏仪恐有徒具形式之虞的今日,深觉该篇论文尤发人省思。 四、禅与生活 记得茶叙时,我和一位学妹惬意的享用著美味的...
如海法师
|佛学论文|因明|五明|
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叙显果报、出地狱解怨释结和发愿。7~10卷述自庆(罪忏结解,所以自庆)、为六道礼佛、回向、发愿和嘱累,所谓涤过去恶因,植当来种智。陈隋之际,智顗依《法华经·劝发品》和《普贤观经》撰成《法华三昧忏仪》,...《法华三昧忏仪》同类。清代读体加以删订重纂,去掉观行,成为以礼拜持咒、忏悔发愿和归向净土等为主要内容,即今通行本。此外,尚有修净业的《净土忏》,做延生的《药师忏》等,种类繁多,行文虽异仪则类同。水陆法...
王新
|佛学论文|因明|五明|
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僧传授这方面的知识。
佛教天台宗自创始起,就有不少忏仪的著作问世。天台山佛教音乐以天台宗佛教音乐为主要代表。天台宗创始人智岂页 著有《法华三昧忏仪》、《方等三昧行法》、《金光明忏法》、《请观世音忏法》、《方等忏法》等。以上忏法中的《法华三昧忏仪》、《金光明忏法》系智岂页 撰创,并配有音乐。唐代书法家颜真卿撰写的《智者大师画像赞》也为佛教天台宗特有的可唱经文。佛教天台宗音乐受地域文化的影响(如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也都立有寺院规制。
第二,天台祖师依据经论结合天台止观制订了许多可供僧众具体实践的天台忏仪。天台智者制有《法华三昧忏仪》、《请观世音忏法》、《金光明忏法》和《方等忏法》等四种忏法。宋代更有知礼、...行法》则是一部独特的依大乘菩萨戒制定为忏罪行法的忏仪,为后人通过忏悔来恢复菩萨戒戒体提供了具体实践的行门。
第四、历代诸多教制因时因地而制,故在当时僧团的运作情况亦各不相同,而由此体现的教团修持...
【佚名】
|出版|
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