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  • 法性平等 依正不二

      法性平等 依正不二   觉真法师   中共中央总书记胡锦涛先生在十七大报告中高瞻远瞩地提出〝建设生态文明〞的号召,得到全国人民的拥护和赞扬。这一号召,及时、准确,意义重大,而且刻不容缓。 ...相依相存,而且,人与众生、人与大地、人与自然、人与宇宙,也是相依相存的。〝此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭〞。法性如如,平等不二,生命是正报,生命赖以存在的环境是依报。依正不二,佛陀的...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784620.html
  • 知义法师答:我没有时间看经听讲,请用速简的方法,答覆几个问题,好吗?

    以表示佛法的能量。因为法性平等,法力无边,其救度众生的功能,如水滋润万物。莲华性习水,且有花则实,好比众生受佛法的薰陶,即可离诸热恼,圆成佛道,因此用之。若用别的花当然也可以,但有形不应名之过。如用...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532311638.html
  • 净土十疑论·第三疑(原文·白话)

    第三疑 【白话】   问:十方诸佛和一切净土,他们的法性都是平等的,功德也一样。修行人应该要念一切功德,往生一切净土才是呀,而现在我们只偏求一尊佛,只求往生一个净土,这岂不是和平等性相乖违...精进专心念一尊佛时,也就是精进专心在念一切的佛。 【原文】   问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土?   答:一切...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/17260013260.html
  • 《心地观经》的大乘内观禅法

    名为贤圣。一切贤圣性本空寂。无为法中戒无持犯。亦无大小。无有心王及心所法。无苦无乐。如是法界自性无垢。无上中下差别之相。何以故。是无为法性平等故。如众河水流入海中。尽同一味无别相故。此无垢性。是无等等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285851871.html
  • 《经言祖语》:《净土十疑论》关于心的论述(8)

     第三疑   问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土?   答:一切诸佛土,实皆平等。但众生根钝,浊乱者多,若不专系一心一境,三昧难成。专念阿弥陀佛,即是一相三昧。以心专至,得生彼国。  ...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064973218.html
  • 智者大师:念佛对治恶业障道

    教念法佛。法佛者,即是法性平等,不生不灭,无有形色,空寂无为。无为之中既无境界,何者是逼迫之相?知境界空故,即是对治。若念三十二相,即非对治。何以故?是人未缘相时,已为境界恼乱,而更取相者,多因此着魔,狂乱...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112676584.html
  • 念佛对治恶业障道--智者大师

    报佛。譬如丑陋少智之人,在端正大智人中,即自鄙耻。恶亦如是,在善心中,则耻愧自息。缘佛功德,念念之中,灭一切障。 三、明治境界逼迫障者。罪业发相如上所说,对治方法应教念法佛。法佛者,即是法性平等,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134276720.html
  • 云门家风

    ldquo;乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真理,头头总不伤。”世间万象,唯真如显现,上至天堂,下至地狱,真如遍在,充满法界。故山河大地、天地万物均为真如所变现。于此,自然了解一切有情法性平等,...rdquo;文偃无不在向学人昭示一个真理:万法一如,清净法身遍及一切处;法性平等,山河大地与自身无差别。   既然文偃认为万法一如等无异,自他不二法性同,世界即我,我即佛,那么,其禅法自然过渡于&...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402140816.html
  • 圆觉经管窥十一~十三

    ─本经:「善男子!如昨梦故,当知生死及与涅盘,无起无灭,无来无去。其所证者,无得无失,无取无舍;其能证者,无作无止,无任无灭。于此证中,无能无所;毕竟无证,亦无证者;一切法性平等不坏。善男子!彼诸...经管窥十一~十三  慈云演音第289期(2000.07.31)   所;据此,则能所双亡,对绝悉泯,故《华严》云:『若有见正觉。解脱离诸漏,不着一切世,彼非证道眼』。一切法性平等不坏者,总结称合...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115374091.html
  • 五方佛传

    众生,因而得名。宝生佛不特彰显福聚之德,更代表如来一切智中之平等性智。平等性智,表征诸佛了悟所谓阶层高下之分,不过是事相表象,因缘假合。须知万物理体皆一,空无自性,更无自他。一切众生原是法性平等,只为执...转为平等性智慧,三昧耶形为宝。  西方阿弥陀佛即无量寿佛,部族莲华,手印为禅定,座骑为孔雀,生着赤色的皮肤,代表清净人的贪婪心之毒,将想蕴转为妙观察智慧,三昧耶形为莲花。  北方不空成就佛,部族为羯魔...

    佚名

    |五方佛|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html