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法本与潮音寺 作者:何宗禹 法本，俗姓郭，名醇成，法本为其出家之佛号，１８３８年生于宁河县北塘。出身贫寒的法本，童稚之年，便随其父受雇于人。常年漂泊操业于辽宁、齐鲁、冀津之间的航务。清道光二十七年（１８４７年），９岁的法本，随船夜航至滦州西南海域之曹妃甸附近，不幸遭险遇难，船上十数人溺水身亡，只有法本一人得活。 渤海湾，东起辽河口，西到天津大沽口之间叠有三道沙岗。曹妃甸为三道沙岗之一的西端...
何宗禹
|佛学论文|因明|五明|
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From：三宝弟子To：ctworld@mail.ctcm.org.twSent：Sunday, January 7, 2007 2:13 PMSubject：请问“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法”之意涵。
请问法师：
“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”这首偈子如何解释？其主要意涵为何？出处为何？谢谢法师，阿弥陀佛！
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佚名
|空性|双运|
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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华岩古洞金桂名品“朱砂红”花开数日后，华岩寺罗汉堂前二棵极品银桂“九龙桂”又争相妍放。为了纪念破山祖师传法圣可德玉禅师，清代寺僧在罗汉堂前种下老桂二株，以示饮水思源，不忘法本之意。2002年，本寺第66任方丈心月大师圆寂后的七月，一夜忽逢闪电雷鸣，狂风暴雨，左侧老桂遭雷连根击倒。经园艺师植入原穴，已呈枯死状。2005年，老桂竟抽出新芽，正所谓枯木逢春，寺僧为之振奋。经过三年的培育
重庆华岩寺
|华岩寺罗汉堂前二百年极品银桂九龙桂香飘九月|
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金桂“朱砂红”绽放
银桂“九龙桂”
银桂“九龙桂”绽放
近日，重庆华岩寺华岩古洞金桂“朱砂红”花开数日后，华岩寺罗汉堂前二棵极品银桂“九龙桂”又争相妍放。
据悉，“九龙桂”是为了纪念破山祖师传法圣可德玉法师，清代寺僧在罗汉堂前种下老桂二株，以示饮水思源，不忘法本之意。“朱砂红”为清末寺僧所植，已成一方珍宝。
佚名
|华岩寺|开放|
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歧视。而在王实甫创作的《西厢记》中，剧作家所塑造的出家人都是正面人物形象，并且出处都表现出对出家人的一种恭敬之心。例如，剧中塑造了普救寺法本长老的形象。法本长老是普救寺方丈，他为人慈悲善良，乐于助人，是一位标准的高僧。崔老夫人在护送崔相国灵柩回乡途中，在普救寺暂住做道场，法本长老给予了热情的接待；与他素不相识的书生张生请求在普救寺借住，以便一门心思复习备考时，他也热情地答应了他的要求；在得知张生与...
远尘法师
|佛学论文|因明|五明|
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心不异性 问：“圣人无心，即是佛。凡夫无心，莫沉空寂否?” 师云：“法无凡圣，亦无沉寂。法本不有，莫作无见。法本不无，莫作有见。有之与无，尽是情见，犹如幻翳。所以云：见闻如幻翳，知觉乃众生。...法身，直至十地、四果圣位，尽是度门，非关佛心。心即是佛。所以一切诸度门中，佛心第一。但无生死、烦恼等心，即不用菩提等法。所以道：‘佛说一切法，度我一切心。我无一切心，何用一切法？” 从佛至祖，并不论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自己的悟力将很多密教法本及圣物藏起来，因为这些严藏和圣物可以利益后学者。 【岩藏法之相传】 这些较 法之相传有六种体系，其中三种为一般常见，另三种特殊罕见。第一种是心传(dgongs-brgyod...那些曾受过特殊之制心法的人。在黄色纸卷里，有各种象征性的文字或句子，有的纸卷藏这与法本标题有关的参考资料，诸如法本中的一小部份或简短纲要，或是藏有叙述莲花生大士在传授教法中所发现的事件；不过，有的纸卷...
东杜祖古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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第三，他借着自己的悟力将很多密教法本及圣物藏起来，因为这些严藏和圣物可以利益后学者。 【岩藏法之相传】 这些较 法之相传有六种体系，其中三种为一般常见，另三种特殊罕见。 第一种是心传...ｓｈｏｇ－ｓｅｒ）。大部分藏于黄纸卷中的语言和符号称为空行母符号，没有人能够理解这些符号，除了那些曾受过特殊之制心法的人。在黄色纸卷里，有各种象征性的文字或句子，有的纸卷藏这与法本标题有关的参考资料，诸如...
东杜祖古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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安巴根特！
顶礼五方文殊师利菩萨密意化现之伏藏安巴根特！！！
吉祥图案安巴根特，为甲修寺大宝日藏嘎瓦上师为利益诸有缘众生（尤其是汉地的熟缘有情），慈悲地特别在其家族秘密传承的古老法本...扎西秀！！！
附注：安巴根特以恭敬心清净心无论何处均可悬挂，多多益善，随附传承法本原文实照二张供识藏文者参考。各处信众见此瑞图可凭自愿力根据条件印刷结缘赠送即可，图案大小均可。
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佚名
|文殊|安巴根特|
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