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法照大师的念佛奇缘
法照大师也是唐代高僧,因其思想与行持,皆与善导大师相似,后人认为他是善导大师再来示现的,所以尊称他「后善导」。
法照大师出家不久,有次在他心很寂静的时候,看到自己...法照大师很感动、很惊奇,他想:这应该是在娑婆世界,但到底在什么地方?他向前辈请教,人家听他的描述后,告诉他这应该是在五台山文殊菩萨所显化的地方。法照大师就到五台山寻访这个圣境,暂住五台山佛光寺。
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慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083563375.html
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1.生平 法照大师(公元747一821年),身世事迹多不详。有一说云,大师是南梁人,初由东吴来庐山,慕远公之芳踪,结西方道场,专修禅观,一日入定往极乐世界,见承远大师侍于佛侧而大惊悟。永泰年中(...五年四月五日,大师等数人到了五台山,蒙佛光照引,寻至大圣竹林寺,看见文殊菩萨与普贤菩萨端坐在讲堂师子宝座上,为众说法,历历可闻。大师向二大菩萨恭敬顶礼后禀问:“末代凡夫,知识浅劣,佛性心地无由显现,未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561341951.html
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宗祖师传》系列,特礼请重庆佛学院教务长李正思居士为大家依次讲解净宗十三位祖师。今天,正思居士讲解净宗初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师及四祖法照大师。
正思居士首先对《佛教三字经》作了简要...
重庆华岩寺
|净宗祖师传|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1730228619.html
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净土宗师——四祖法照大师 圆慈法师 莲宗的第四祖是法照大师 (公元747-821),身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪, 由东吴到庐山,结西方道场,专修禅观,有一天入定往...法会期满,当即起程。 公元770年 (大历五年四月五日),大师偕同数人到了五台山,蒙佛光照引,到了大圣竹林寺,看见文殊菩萨与普贤菩萨端坐在讲堂狮子座上,为众说法,历历可闻。 大师向文殊菩萨顶礼...
圆慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080149050.html
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法照,唐代圣僧,身世不详,有一说云,大师是南梁人。为净土宗四祖,约生于公元747-821年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承...著作----《净土五会念佛略法事仪赞》。此外,法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽纟统地介绍了他所倡导的净土五会念佛法门。 法照大师的一生有许多神奇殊特的感应事迹。唐代宗大历...
佚名
|圆寂|四祖|
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依天台法华三昧行持。
时间:每日上午九点到下午四点
地点:华岩寺藏经楼后的大经堂
3、般若讲堂周末佛学讲座
2007年4月 1日 净宗祖师传 (慧远、善导、承远、法照大师)——正思居士
2007年4月 8日 净宗祖师传 (少康、延寿、省常大师) ——正思居士
2007年4月15日 净宗祖师传(莲池、藕益、载流大师) ——正思居士
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重庆华岩寺
|重庆华岩寺|2007年|4月份|修学通告|
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叁昧(即九十日不坐、不卧、不杂用心,专念阿弥陀佛圣号。)。由于大师能以万缘放下,精进修行,于是证得念佛叁昧,常感圣境现前。久之,远近风闻,人从而受教化者数以万计,代宗时之法照国师即其门人,代宗皇帝前来...千余人,其中以法照、日悟、惠诠、知明、超明等为最着。[净土圣贤录卷叁、佛祖统纪卷二十六]德行 大师的感人生平德行,还可以从唐永州司马柳宗元为大师撰写的南岳弥陀和尚碑文中了解一二。文中说:“在代宗时(...
圆慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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大师在此专修般舟念佛叁昧(即九十日不坐、不卧、不杂用心,专念阿弥陀佛圣号。)。由于大师能以万缘放下,精进修行,于是证得念佛叁昧,常感圣境现前。久之,远近风闻,人从而受教化者数以万计,代宗时之法照国师即...撰碑文,立石于寺门之右。门弟子千余人,其中以法照、日悟、惠诠、知明、超明等为最着。[净土圣贤录卷叁、佛祖统纪卷二十六]德行
大师的感人生平德行,还可以从唐永州司马柳宗元为大师撰写的南岳弥陀和尚...
佚名
|圆寂|三祖|
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遇善知识,得闻弥陀本愿名号。 八、善导大师《法事赞》言: 17.乘此弥陀本愿力,一念之间入宝堂。 九、善导大师《般舟赞》言: 18.或想或观除罪障,皆是弥陀本愿力。 十、法照大师《五会赞》言:...阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定。 三、天亲菩萨《往生论》言: 4. 观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。 5.以本愿力回向故。 四、昙鸾大师《往生论注》言: 6.佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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