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  • 甘丹寺的宗喀巴大师灵塔殿

    先后阶段中,或许大师的遗体也有被迎请到印度的可能。   以上是法王周加巷所说。写到这里,我这个才疏学浅的俗人突发奇想:大师的遗体在“文革”中被焚,骨灰融入滔滔雅鲁藏布江水,最后向南流入印度大地,是否...

    王云峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    那。法王周加巷所著《至尊宗喀巴大师传》云:“不用说特别追求神通和神变等事业,就连偶尔发生一二次自然难阻的神通情况,也叮咛诸弟子务必保密,不可向他人宣说,任于何时亦不显露。因此,其他方面的人们都说:...:《菩提道次第广论》,法尊译,上海佛学书局1998年版,第397、400页。  ⑧法王周加巷:《至尊宗喀巴大师传》,郭和卿译,青海人民出版社1988年版,第423页。  ⑨见注④,第70~71页。  ...

    高泽祯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html
  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    情况颇类。所以,笔者认为,吐蕃佛教界长期盛行的饮酒之风当有更深层的原因,应与藏传佛教对戒律的独特认识有关。  清代著名法王周加巷在其所著《至尊宗喀巴大师传》中指出,在当时西藏佛教界存在着不少破戒现象: ...少林寺与中国律宗》,郑州:少林书局,2003年,第1~2页。  [31] [唐]僧祐:《弘明集》卷1,《大正藏》卷52《史传部四》,No. 2102,页4a。  [32] 法王周加巷著,郭和卿译:《...

    不详

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  • 恒强法师:宗喀巴大师的菩提道

    众生所信奉。   参考资料:   《菩提道次第略论》 宗喀巴大师造,大勇法师、法尊法师译   《宗喀巴大师应化因缘集》 修慧法师编述   《至尊宗喀巴大师传》 法王周加巷著,郭和卿译   《...康区三地的许多善巧成就的殊胜上师座前,清净地闻思研修印度、西藏诸多显密经论。大师共依止上师四十余人。诸师之中,又以法王顿珠仁钦、至尊仁达哇、大成就者巴俄多杰、勒季多杰四位为无与伦比的上师。因此大师成为...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    往生彼佛境。  [12] 法王周加巷《至尊宗喀巴大师传》(青海人民出版社、1988年)123~124页。  [13] 吉田順一 賀希格陶克陶译注《阿勒坦汗传》(Altan Qagan u Tuguji 日本...po kun mkhyen blo,bzaG grags, sras daG bcas pa gnas Hdir g?egs su gsol.  兜率天众怙主心、湧如新酪白云端; 遍智法王贤慧称,愿同...

    嘉木扬

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  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    道次第广论》第255页。  [34] 《菩提道次第广论》第255页。  [35] 法王周加巷著 郭和卿译《至尊宗喀巴大师传》,青海人民出版社1988年10月版,第160页。  [36] 善慧法日著 ...

    朱丽霞

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  • 两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴(格鲁派)和摩诃衍(禅宗)为例的探讨

    》第8辑。 [28]见注⑦,第140页。 [29]刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年2月版,第143页。 [30]法王周加巷:《至尊宗喀巴大师传》,郭和卿译,青海...

    朱丽霞

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考(2)

    多杰著,《宗喀巴评传》。北京:京华出版社,1995年。   法尊法师译,《宗喀巴大师传(略传)》。台北:福智之声,1995年。   法王周加巷著,郭和卿译,《至尊宗喀巴大师传》。台北:福智之声,...

    不详

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    法王周加巷着,郭和卿译,《至尊宗喀巴大师传》。西宁:青海人民,1988。   法尊法师,《西藏与西藏佛教》。台北:天华,1997。   法尊法师译,《阿底峡尊者传》。台北:佛教出版社,1977。 ... 堪布昆丘嘉真、维多利亚.哈肯巴勒编译,谢思仁译,《噶举金鬘传承上师》。台北:众生,1996。   敦珠法王等着,许锡恩译,《九乘次第论集》。香港:密乘佛学会,1997。   智悲光尊者着,...

    刘婉俐

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