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“现量”、“比量”等心明差别,和“正因”、“似因”等因明差别,共有十八章。学完这部书后,不仅对于因明论中的名相能得到适当的了解,就是用辩论的方式研究五部大论(《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《...别“有色根”。已决智、思察、有色根,这三法皆不是量,而但易与量相混,所以要加以简别。 量的差别分为二类:即“现量”和“比量”。在法称的因明中,“现识”和“现量”不同。现识是总的,现量是现识中的一种,...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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衮确丹贝准美(宝教灯) 法尊法师译
《发心秘授》 昂旺朗吉堪布
《菩提道次第略论止观章》 宗喀巴大师 法尊法师译
第三册 因明学:
《集量论略解》 陈那菩萨 法尊法师译
《释量论》 法称论师 法尊法师译
《正理庄严论》 根敦珠巴(僧成) 法尊法师译
《法称因明学中“心明”差别略说》 法尊法师
《四谛安立和与此有关的佛为具量士夫的正明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因明学说,被学坛称之为“藏传因明学”。迄今一千余年传承中,祖国内地和藏区,分别对陈那、法称的因明学说进行了不断深入的教学与研究,使因明的甚深义蕴得以显发,因明体系日臻健全和完善,从而使我国成为因明的...人才,促成了藏传因明研究成果的大批涌现,从而把我国的藏传因明研究不断推向高潮。 在科研方面,从1980年到2000年,先后出版了一批有关藏因明的著作、译作和编译。主要有:法尊《法称因明学中“心明...
不详
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观宗不许“自续”的问题》、《中观宗“不许自证分”的问题》、《法称因明学中“心明”差别略说》、《集量论略释》、《释量论•释量论释》等。其中《集量论略释》和《释量论》是国内目前唯一两个藏文本...研究员,中央民族学院教授等职。30年代开始研究藏学、因明学。40年代,根据苏联《佛教文库》梵文原本从梵文中译出法称的《正理滴论》,后发表于《世界宗教研究》1982年第一期;60年代撰写《西藏佛教发展...
不详
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龙树菩萨的六部论》、《甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程》、《法称因明学中“心明”差别略说》、《我去过的西藏》等。[NextPage] 主要思想 法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和...。有此二心所,则能失品格。又于此二心所中,惟谄为害最甚,用美饰悦耳之辞,矫隐自己之真实过恶,障蔽师长善友之教授教诫。有受指责,不能认过,不肯悔除。故慢诳等不及之。”,他还教诫学僧严持戒律,因为“持戒为...
周祝英
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心明”差别略说 法音 1986/05 137 李延铸 因明三支作法与亚氏三段论 成都大学学报(社会科学版) 1986/04 138 杨百顺 法称逻辑思想述评 ... 田光烈在《玄奘哲学思想中之辩证法因素》指出:“玄奘哲学思想中之辩证法因素:1.缘起论中之辩证法因素,2.中道观中之辩证法因素,3.因明学中之辩证法因素。” 罗炤在《玄奘译年代考》中说:“《...
刘邦凡
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因明著作,这本著作理论上没什么特色,不过因为是文革后的第一本因明著作,所以产生了一定的影响。 1980年到1982年,法尊法师出版了几部因明著作,1980年有一篇《法称因明学中“心明”差别略说》,这是对《因明学启蒙》中最后两卷的内容介绍。1982年中国社会科学出版社出版了法尊法师的《集量论略解》,这部书很有价值,是陈那论师《集量论》的第一个全本,不过是法尊法师“译编”的,中间有太多法尊法师自己的...
不详
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之差异》(《佛家逻辑》,开明出版社,1992年。) 法尊《法称因明学中“心明”差别略说》(《法尊法师佛学论文集》,中国佛教文化研究所,1990年。) 姚南强《论法称对陈那因明的改造和发展》(《南亚...人民出版社共同发起,在玄奘西行游学所经丝绸之路的重镇敦煌和酒泉举行了全国首次因明学术讨论会,有40余人参加。但学者评介说“请来的人大部分是研究哲学或者逻辑学的,真正懂得因明学的人不多。”[2]在这次会议上学者...
姚南强
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