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问：为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？ 徐恒志答：因为这个法门收机最广，下手最易，不劳分别考究，只要蓦直念去，念念即佛，当下圆成，一句弥陀，即是实相、不同偏渐修法，故是圆中之圆、顿中之顿。上根人念到理一心不乱，便同破无明的法身大士；中根人念到事一心不乱，便同断见思惑的阿罗汉；即使下根凡夫，惑业未消，也可仗信愿的力量，带业往生净土。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14492811356.html
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问：
为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？
徐恒志答：
因为这个法门收机最广，下手最易，不劳分别考究，只要蓦直念去，念念即佛，当下圆成，一句弥陀，即是实相、不同偏渐修法，故是圆中之圆、顿中之顿。上根人念到理一心不乱，便同破无明的法身大士；中根人念到事一心不乱，便同断见思惑的阿罗汉；即使下根凡夫，惑业未消，也可仗信愿的力量，带业往生净土。（徐恒志居士著）
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22181885191.html
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菩萨，互相酬倡，说十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，诸因果法。其预会者，乃已破无明，证法性之十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士。法门虽说十信，然以信位未破无明，未证法性，不能预会。况凡夫二乘乎哉。及至末会入法界品，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识。最初于德云比丘处，闻念佛法门，即证初住，是为法身大士。自此遍参诸知识，各有所证。末至普贤菩萨处，蒙普贤开示，及威神加被之力。所证与普贤等...
印光大师
印光大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html
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问：
一天中有不念时，有发愿时，会不会使念佛间断夹杂？
印光法师答：
纵令一念万念，不妨日有起止。若谓有不念时，有发愿时，便成间断夹杂，便难成办。试问此一心念者，亦曾见色闻声，著衣吃饭，举手动足，与否。若有，彼既不间断夹杂，此何独间断夹杂。若无，除非法身大士。然法身大士，端居一处，而现身尘刹。其间断夹杂，将不胜其多矣。心具众理，应万事，岂止佛愿同时而已，约常途修持，发愿当在朝暮。亦有...
印光大师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20254818112.html
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十地也叫十圣位，能破无明，见佛性，证到的人都是法身大士。以上是从“别教”立论，经过“等觉”到“妙觉”，共破十二品无明。如果按照层次较高的“圆教”，共须断四十二品微细无明，才证妙觉极果，成清净法身。...
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15294411391.html
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必须著履。菩萨如系法身大士，分证实报身土，庄严类佛，故亦赤足。此表德益生之义也。...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14493211890.html
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向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。
等觉菩萨者，行过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛(梵语buddha)...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html
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如本法师答：证悟的程度有深浅高低，大乘(梵语mahayana)有五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等，若说证悟之后不受生死所缠，应证得初地以上的法身大士，即可谓之证...预流果以上可谓之证。
转凡入圣，证空性是根本必经之道，佛弟子修行不与诸法空性相应，欲得证悟菩提，无有是处。
大般若经云：“一切法不空，无道无果。”
大般若经云：&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480912367.html
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六足柔软相，如是诸相若不赤足，无由表显，今生得益。又佛行住均有莲华承足，以表佛士庄严之相，或行时足去地四寸，（八十好之一）今秽不能染，显身清净，不同人间，恐足污损，必须著履。菩萨如系法身大士，分证实报...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18253185163.html
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如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。
等觉菩萨者，行...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html