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风雨中的行者 / Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著 这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期,从〈台湾新雨〉、〈嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场,这份...后,才知道嘉义新雨正忙于搬迁事宜。数日后依址寻往,见到历经十余年的辛劳后,明法法师与新雨杂志终于有了固定的处所,而新道场就称为──法雨道场。当时,明法法师对久未谋面且意外到访的个人,是诚恳与欢喜的接待...
乌帕沙玛比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348555.html
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觉醒,来共同完成。 (1987.9.《新雨月刊》第8期) (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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公平合理的法律和政冶,乃至和乐清净的人间社会。所以道谛不只是个人的解脱之道,同时也是人间的净化之道。
(1987.11.《新雨月刊》第10期)
(本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
|佛学论文|因明|五明|
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到脚,由前至后的身体做小块小块地扫描观照,最后三天做从前到后,从后到前,从头到脚,及从背椎节节穿透观察;并修习慈心观。
◎ 法雨道场 ( 原:嘉义新雨道场 )
606 台湾嘉义县中...法雨道场”,占地七分的林园。此道场明法法师(Bhikkhu Metta),1952年生,1973年学法,并接触到原始佛教。曾在北传佛教出家六年(1975-1981)。1987年参与成立美国“新雨佛学社”...
不详
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文章来源:台湾 法雨道场 * 本文因应两个多月前一位法友问起「原始佛教与后期佛教的差别」,本文之作。
原始佛教
后期佛教
注 释
导师
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛 弥陀、观音、文殊、普贤、地藏或某位本尊
除了释迦牟尼佛之外,其它佛、菩萨皆非人类历史人物
礼敬
三宝(佛、法、僧)
三宝,...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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净化的人间,每一个人都应该尽自己的一份努力;而理想的修行生活,就是有良师益友彼此关照,互相切蹉,纠正偏差,有了这种同心协力的人生道友,实在是一种人生的幸福。 (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场...
释显如
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已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
|佛学论文|因明|五明|
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到底是什么,探讨历史上的释迦牟尼佛到底如何发扬人性的光辉,深入世间的苦难并为苦难的世间做一些有意义的努力。 (1988.6.《新雨月刊》第13期) (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
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佛法”说“常、乐、我、净”,你要皈依那一种法呢?有待于智慧的抉择。 (1988.7.《新雨月刊》第14期) (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
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16期) (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
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