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  • 唐密流传

      唐密流传   第一章 唐密的形成   第一节 源于印度  佛教发源于印度。印度佛教历史,自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪,大约有一千八百年历史,总体上可分为三个时期,即前、中、后三个六百年...仍在东亚各国流行。  三、第三时期,后六百年,为密乘佛教时期。称此一时期为密乘佛教时期,并非说密乘从此时才开始流传。其实,早在公元二、三世纪时,密教就由龙树(亦称龙猛)菩萨付出,而后一直秘密流传,直到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗之流传

      密宗之流传   唐朝时,有善无畏、金刚智、不空等印度密宗阿阇黎,来到中土,弘传密法,称为唐密。不空三藏传汉人惠果阿阇黎,惠果传日本人空海大师,中国之唐密传承遂告断绝。空海将密乘传回日本,遂发展成今日之东密与台密。民国初年,有多位佛教大德,前往日本学习东密,其大成者,如冯达庵、持松、王弘愿等阿阇黎,将东密传回中土,故东密一度于中土复兴。然仅如昙花一现,随复凋零。   较不空三藏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470786968.html
  • 僧伽与正法流传

    僧伽与正法流传   作者:杉峙  “比丘啊!我已经脱离人天的一切(烦恼与业苦)系缚。比丘啊!你们也脱离了人天的一切系缚。比丘啊!为了世人的利益、为了世人的安乐、为了怜悯世间、为了人天的利益福乐,你们...弥沙塞)   世尊这段话说明了持教者与持证者是使佛法流传于后世的重要因素。而僧伽就是培育这两者的温床。  在原始经典中,僧伽(三宝之一的僧宝)的固定定义如下︰“僧伽是世尊的追随者,他们是持续的奉行佛法与...

    杉峙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛牙的流传

    入东府,后来又流传到士大夫家。其神异的迹象很多,不能详记。神宗皇帝下诏留佛牙在大相国寺,还专门创造了一个木浮图(佛塔)用来藏它。今天的相国寺西塔就是藏佛牙的地方。和沈括同时代的王巩在《闻见近录》里也...乱世隐迹近九百年不为人知。今逢盛世,佛牙再现,仍供奉于宝相寺太子灵踪塔地宫,当流传万代。   作者:中国太平洋人寿保险公司   济宁中心支公司经济师 ...

    汪海波

    |五明研究|

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  • 一般流传的准提信仰

      一般流传的准提信仰  准提法的传入中国  很多人都知道准提法是开元三大士:善无畏大师、金刚 智大师与不空大师傅入中国的。但是显少人知道。早在开元三大士之前的一百多年。准提咒已经被译成汉语了。  ...流传,准提法门就是其中的一部。  而且,明清以来的中国佛教界,密教虽然并不兴盛,但是某些密咒却普遍为大乘佛教徒所持诵,而且在寺院早晚的课诵仪轨中,即含有数十种密咒。其中最广为流传的莫过于六字大明咒、大悲...

    不详

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  • 天台宗在上海的流传

    天台宗在上海的流传  觉醒法师  天台宗是具有中国特色的佛教宗派,也是中国佛教发展史上第一个成立的宗派。因实际创始人 智顗后 来长住天台山,人称「天台大师」,故所创宗派名为天台宗。   智顗 于...  天台宗在上海地区早有流传,据有关资科的记载:   唐代,在咸通年间,上海松江地区始建超果讲寺,在寺东即有一座天台教院,专弘天台一宗,有陈舜俞撰《天台教院记》以记其事。   宋代,嘉定年间,有...

    觉醒法师

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  • 《楞严经》的流传

    《楞严经》的流传  佛陀涅槃七百年以后,印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法,因其行解证悟的殊胜,受到龙王的礼请。于是,进入龙宫说法,在龙宫中他见到《龙藏》,其中有一部《大佛顶首楞严经》。披阅之后,令他感到非常的希有难得。于是龙树菩萨以他超凡的记忆力将《楞严经》背下来,回来后将《楞严经》默写出来,呈献给他所在的国家。国王见了之后非常重视,将《楞严经》奉为国宝,并藏在国库里,而且禁止外传。  《楞严经》...

    不详

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  • 佛教的起源与流传

    佛教的起源与流传  吴平  佛教传入中国2000多年,对中国人的思想和社会生活发生了极其广泛而深远的影响。为了把握佛教在中国的演变发展及其特点,笔者认为有必要了解佛教的起源。  佛教的创始人释迦牟尼...和教义,崇拜佛牙、佛塔和菩提树等。传入尼泊尔以北西域诸国及中国内地,再进而流传朝鲜、日本、越南等地的佛教,以大乘为主,称为北传佛教,经典用梵语写成,传入中国后译成汉语。传入中国西藏、内蒙古自治区和蒙古...

    吴平

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  • 佛经结集与佛教流传

    佛经结集与佛教流传   于凌波居士   一 佛经结集   一代圣哲释迦牟尼世尊,在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中,于沙罗双树下大般涅槃,经典上说: [ 大地震动,流星昼现,诸方炽然,于是虚空中诸天...; 阿毗达磨大毗婆沙论 >十万颂以注释论藏。后来只有< 大毗婆沙论 >流传下来,其他的已失传了。   这一次结集有了文字记录,据说是镂于铜片之上,封于石函之中,不许妄传国外。  ...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐僧头盖骨如何流传至今

      唐僧头盖骨如何流传至今   2004-4-25 北京青年报   唐僧在中国可谓家喻户晓,今年是唐僧人物原形———著名的玄奘法师圆寂1340周年,本月14日,《天府早报》记者在成都文殊院内亲眼目睹玄奘的头骨,有关玄奘法师身前身后的种种事迹,再次吸引了国人的关注。一千多年光阴流逝,世上真的有玄奘法师的遗骨存在吗?原本在长安圆寂的玄奘,遗骨又怎会在四川出现?还有其他地方保存有玄奘的顶骨吗?...

    不详

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