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甚深之教言,对于我们这些浊世自私心病深重者来说,无异于一剂灵丹妙药。
认为慈悲利他无益于己的认识,实为人们相续中的愚痴而致,其实以圣者的智慧来观察,发菩提心不仅利他,对自己同样会产生无量无边的...
益西彭措堪布 著
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html
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佛教发源于古印度,自公元一世纪传入中国以来已有长达两千年的历史。在这漫长的岁月中,佛教逐渐和中国传统文化相融合而实现了彻底的中国化,建立起一个耀古铄今的中国佛教,并产生了极其丰富多彩的成果。其影响还扩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312044159.html
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好说。惜看相者无真本事。只知求利。弄到一生。总是无所成就。可不哀哉。(出自《印光大师全集问答撷录》)
圆转五浊
诸佛功德智慧,虽皆平等,而施化则有难易,净土成菩提易,浊世难。为净土众生说法易,为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易,说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易,说净土横超顿法尤难。为浊世众生说净土横超顿修顿证妙观,已自不易。说此无藉劬劳修证,但持名号,径登不退,奇特胜妙超出思议第一方便,更为难中...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132894775.html
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,位於拉萨市郊。它是派中最早的一间寺院,所以是整个格律派传承的祖庭。
甘丹寺的兴建,在佛教史上是有重大意义的。在《传授教授王经》中,释迦如来曾为此寺授记:「在未来浊世中,会有名为『罗桑』的人出生,在『止』区交界处,建起一间能兴我教法的寺院,寺名中有『甘』字!」(原经文为「能兴我教法,未来浊世中,止区交界处,建寺具甘名,罗桑其人出」;在《妙吉祥根本续》中,又说:「能作诸佛之事业,彼时大寺名『...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552347318.html
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无论是否熟悉的上师前,都接受密法,却未修无偏清净心,终会成为地狱的因,您知道吗?
6.口中时常念叨这是魔法时代,自己行持着浊世的恶劣行径,即使当地国法森严,因果也不能改变,您知道吗?
7....境界,却肆意享用信财、亡财。在阎罗殿里,就必将会用自己的血肉偿还,您知道吗?
10.可怜的人死后,浊世毫无境界的修行人整日筹划着超度仪式,这样的超度实为毁坏自他的象征,真正的超度是需要具足智慧和...
德巴堪布著
|诗偈|格言|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10300297299.html
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善根才得以增长。相反地,如果背离诸佛,只身步入红尘,在浊世的薰染下,烦恼种子必定常起现行,纯良的心地也很快就会被泯灭了。到时候,自己在苦海中载浮载沉,尚且性命难保,若说要驾驭慈舟、普济群伦,不就像...
三省
|常随佛学|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1055494579.html
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我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗?
印光法师答:若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏法,未证无生,情种尚在,遇境逢缘,难免迷惑。倘一随境迷,则能速觉悟者,万无一二。从迷入迷,不能自拔,永劫沈沦者,实繁有徒矣。如来为此义故,令人往生净土,见佛闻法,证无生忍。然后乘佛慈力,及己愿轮...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16503211087.html
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问:
念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗?
印光法师答:
若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏法,未证无生,情种尚在,遇境逢缘,难免迷惑。倘一随境迷,则能速觉悟者,万无一二。从迷入迷,不能自拔,永劫沈沦者,实繁有徒矣。如来为此义故,令人往生净土,见佛闻法,证无生忍。然后乘佛慈力,...
印光法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20175117951.html
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瘟疫者者霍,① 亚玛嘎那叉仁热童者,② 危害众时邬金明咒王, 祈请速灭时疫赐加持。
此为遣除浊世众生因业力而呈现之瘟疫类恶疾,妙音龙多加参尊者特嘱念诵十万遍。
注: ①、者者霍:急性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854841.html
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润。为漂作筏。饥食渴浆。寒衣热凉。为病作医。为冥作光。若有浊世颠倒之时。吾当于中作佛度彼众生矣。十方诸佛皆善其誓。赞曰善哉。必获尔志。
鳖后夜来龁其门。怪门有声使出睹鳖。还如事云。菩萨视之。鳖人语曰。...
佚名
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