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  • 文昌帝君阴骘文

      帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人难,济人,悯人孤,容人过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。   于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马门。窦氏济人,高折...。济如济涸辙鱼,救危如救密罗雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路饥寒,施棺椁免尸骸暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245099.html
  • 太上感应篇

    道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人凶,乐人善,济人,救人危。见人得,如己得;见人失,如己失。不...太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶报,如影随形。   是以天地有司过神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶,刑祸随之,吉庆避,恶星灾,算尽则死。   又有三台北斗神君,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645033.html
  • 浅谈护法

    罪”。君子之交,其淡如水,执象以求,咫尺千里,而认人多时是非多,识事多时烦恼多。虽乐善好施、济人,作方便需要,切忌互涉自他私事,乃至事过如春梦无痕,对面相逢不相识,是名真正护法。  若有志士,哀伤...尘埃。”此心一尘不染,绝对清净,强名“真空”。能生妙有,情与无情,森罗万象。又能转物,游戏神通。自由自在。人人固有,却又寻寻觅觅,捕风捉影。  因此,严格来说,佛法人才和善知识,必须明心见性。人能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145559441.html
  • 行善妙方有十味

    为命,故财为最重。吾从而舍,内以破吾悭,外以济人。始而勉强,终则泰然,最可以荡涤私情,祛除执吝。 何谓护持正法?法者,万世生灵眼目也。不有正法,何以参赞天地?何以裁成万物?何以脱尘离缚?何以...解救。或以一言伸其屈抑,或以多方济其颠连。崔子曰:“惠不在大,赴人可也。”盖仁人言哉。 何谓兴建大利?小而一乡之内,大而一邑之中,凡有利益,最宜兴建。或开渠导水,或筑堤防患,或修桥路以便行旅,或...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092076477.html
  • 谈因果-文昌帝君阴骘文 净空法师讲

    才能得神明的佑助,得诸佛菩萨的关照,这就是佛门中讲的加持保佑。 一、救人难济人悯人孤容人过我们要学文昌帝君的存心,他存的是什么心?是“救人难、济人、悯人孤、容人过、广行阴骘、...要把名闻利养舍弃。不但要用言语、文字来宣扬,自己还要做榜样给人看。为何不走生路,偏偏走死路?所以,今天“救人难、济人”的意义比过去更深广,要有更高的智慧、更好的技术,才能积极救危,这是文昌帝君的...

    净空法师讲

    |因果|福报|命运|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00111825143.html
  • 慈无疆爱有声——宗教与公益事业论坛记

    倡导慈悲为怀,普渡众生;基督教倡导博爱济世,扶人于难;伊斯兰教倡导“敬主爱人”;道教倡导“济人,救人危”……   人们也常说:慈者爱,出于心,恩被于物也。慈善公益事业关键在于实践。   随着...作为。   (二)   本次论坛为期三天,除安排了“教育与宗教慈善理论”、“佛教、天主教、基督教、道教与慈善”、“伊斯兰教与慈善”等七场专题大会发言外,收到学术论文60余篇;还举办了“和谐美”...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10284989495.html
  • 佛教慈善对当代社会的作用

    行善。因此,道教倡导“矜孤恤寡,敬老怀幼”,“济人,救人危”。为此,道教出了许多劝善书。其中现存最早、最完整的著名善书是宋代出现的《太上感应篇》。为作序、作注、作图的文人墨客甚多,故而在中国...树立佛教形象的主要方式。因而,在历史上中国佛教的高僧大德对其无不重视和大力提倡。可见,慈善事业是实践佛教精髓的重要途径。事实上,没有比济人更为便捷的方式来让世人认识、了解和信仰佛教。   作为中国...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html
  • 因心果佛——献给工作不如意的女孩

    自已一点一滴努力来的》一书中有开示:你有美丽的心,你就有美丽的相,就会有美丽的一生。我相信这一点。当时我已看过《了凡四训》我决定身体力行。   济人,容人过。广行阴骘,上格苍穹。我会默默的做着...来护持,因为这样的人只是信佛,并没真正去学佛修持,不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。  那么善男子、善女人的标准是什么呢?  《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是:佛称在家出家男女为善男子...

    夏莲

    |因果|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/00183417708.html
  • 道济禅师与吴越佛教文化

    争权夺利。   4、扶危济困,奖善惩恶:   济公平生喜欢救人难,济人.深入群众,同情人民疾苦,从《补续高僧传》和《济公活佛传》等记载中,就有换救因各种原因,走投无路,自寻短路的人。有卧病不...重点是佛教文化,特别是发源于曹溪光大于浙江宁波天童的禅宗文化。   古语称:“上有天堂,下有苏杭”。江南不单是鱼米丰产乡,而且是南朝六代帝王都,城市繁华,景色旖丽。特别是...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325156829.html
  • 弘储僧灵岩聚会

    副都御史高斗枢弟,《皇明遗民传》上说:聪明慷慨,干才英越,精于医,明亡后,提囊行市,所得辄以济人,名闻吴越。王廷壁,字双自,江阴人,为弘储门弟子,黄容《明遗民录》谓:身为逸民,好从灵岩游。于一瓶...扩充为秀峰寺,成为《大哀经》中所述智积菩萨显化道场。唐天宝年间,天台中兴祖道尊在此修《法华》三昧。至宋初,又变为律宗寺院。元丰年间,始辟为临济宗寺院,起寺名崇报寺。元明之际渐次衰落。但历史的发展,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452666480.html
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