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---------- 【内容提要】浙江的寺院在全国占有重要地位。它拥有南宋时“五山十刹”的大部分;有佛教中三论宗、天台宗、曹洞宗、临济宗的祖庭;千百年来名僧如云、高僧辈出。遍布全省的寺庙古刹、佛塔、经幢,有大量的建筑工艺、雕塑艺术、冶金铸造等方面的精品;还有美不胜收的人文景观和自然景观,具有很高的历史文化价值。 【关键词】 浙江寺院|文化 --------------------------...
张嘉梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014742308.html
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发现泥质红陶花卉图案圆形瓦当和泥质灰陶绳纹、印纹等陶器碎片,可证实东汉时确曾建过寺院,这也是浙江寺院建设之始。佛教在浙江的流行应当在三国时代。明初文学家宋濂在《太平万寿寺记》说:"当吴之时,佛法虽至...佛像,后有头光,手作"法界定印",结跏趺坐莲台上,说明当时佛教文化已渗入浙江的社会民俗中。 虽然无法从古代文献和考古发掘资料中找到浙江寺院藏书起源的确切证据,但是我们可以推测,浙江寺院藏书理应是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052170285.html
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。"隋唐时由于统治阶层的大力提倡与表率作用,公私造藏之风盛行天下,各寺院在有条件的情况下也抄经造藏。浙江寺院藏经著名的有湖州大云寺。据《全唐文》卷九一八《唐湖州大云寺故禅师瑀公碑铭并序》载,瑀公"前后... 隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏
童丽莉
隋唐时,国力强盛,经济发达,尤其唐朝,是中国封建社会的鼎盛时期。佛教的发展也进入了兴盛时代。隋大业六年(610),由于江南运河的开通,沟通了...
童丽莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434183415.html
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浙江寺观藏书考
刘杭
[内容提要]本文以浙江古代历史发展为主线,简要阐述了浙江藏书史的重要组成部分—浙江寺院藏书及道观藏书的成因及发展状况。并按地区分类对浙江各有关寺观的...记载:“东汉兴平元年(194年)建,初名石头禅院。”80年代,考古学者于该寺遗址发现泥质红陶花卉图案圆形瓦当和泥质灰陶绳纹、印纹等陶器碎片,可证实东汉时确曾建过寺院,这也是浙江寺院建设之始。佛教在浙江的...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
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寺院藏书见之文献记载的还有仁和县龙兴祥符戒坛寺的轮藏。此寺创建于萧梁时,重建于元世祖至元二十八年(1291),有轮藏,"以函径实之",同时,寺内亦有诸经石刻12种。元代浙江道观藏书可考的有天台山桐柏宫...南宋时,孝宗游径山寺,亲笔书"径山兴圣万寿禅寺"额。(《历史文化名城杭州》P85) 明代浙江不仅寺院刊刻藏经,还有私家藏经刊印。如近年在北京发现的一部约刻于明永乐二十年(1422)以前,杭州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574954117.html
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浙江的佛教寺院枚不胜数。如清朝前期杭州府所辖各地的寺、院、庙、堂、宫、观、庵约达858个。其中杭州约达373个、海宁31个、富阳73个、临安79个、于潜54个、新城59个、昌化38个、余杭151...诊所,由寺内精研医术的忠霞法师掌柜,为民义诊,何幼村等10人发起为诊所悬壶开业募捐,轰动杭城。
浙江寺院办诊所、医院而十分出色的当推萧山竹林寺。它创建于南齐(467-502年)始称古崇寺,位于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572681102.html
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2000多名高僧中,能号称“大士”的高僧大德,却只有傅翕一人(张嘉梁:《浙江寺院文化概述》,载《宁波大学学报》人文科学版1994年2期)。即使到目前, 学术界对傅大士研究仍然相对较少,只是偶尔论及。...世人多以儒、释、道合为一图,或者塑像于寺观。释以佛居中,道以老子居中。甚至出现了穿戴为道冠、儒履、释袈裟之傅大士(曹安:《谰言长语》卷上,载《宝颜堂秘籍》汇集),可见傅大士影响之深远(载《浙江学刊》...
杜正乾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021263210.html
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文物之邦”的美誉。浙江的佛教艺术按门类可以分为佛教雕塑、佛教建筑、佛教文学等,下文将对这些佛教艺术进行简单的论述。 佛教建筑 佛教的建筑艺术,主要由寺院与佛塔构成。中国习惯,一般祭祀神灵的场所...主要生活区常集中在南北向中轴线东侧,包括僧房、香积橱,斋房、执事房、茶堂等。旅管区则常设在中心轴线西侧,主要是禅堂,以容纳四海来者。 浙江的佛教寺院历史悠久,在全国有重要地位。南宋宁宗时,由于史弥远的...
李小艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484141412.html
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佛教的人,曾向孙权宣传佛教的理论,又舍家宅建慈溪普济教寺。据方志记载,东吴时代浙江建立的寺院还有7处:海盐通元寺,吴大帝夫人舍宅建;天台山资福寺、翠屏寺,嵊县正德院,黄岩兴福寺、宝轮寺、广孝寺,传说...丰赤城山。慧虔,晋义熙初到山阴嘉祥寺,讲说众经,克已导物。 寺院出现各地。据现存各地地方志、高僧传、寺志材料统计,两晋之时,浙江一地建寺院共计56处。有以下几个特点,一是分布广泛,散布于今新昌、绍兴...
莫幸福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574964948.html
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史、书法等课程,先后请宗镜、大醒、印顺、心道、慈舟等前来讲学。后来又改名法界学院,常年招生,范围也不限常住,福建、江西、浙江寺院也有不少青年僧人慕名前来就学。
虚云在寺规整顿和培育人才同时,主持全...
学习虚云和尚丛林营为思想与实践
——兼谈继承佛教制度传统与构建和谐社会之现实意义
王仲尧
内容摘要:虚云和尚一生在继承传统基础上的寺院经营及相应制度文化建设,是对近代...
王仲尧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475094091.html