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  • 北京灵光寺与日本真如苑共同举行涅槃佛像开光法会

    亲切座谈 常藏法师主法 伊藤真聪苑主主法 2009年4月25日，在“中国人民争取和平与裁军协会”和国家宗教局的积极引导协助下，北京灵光寺与日本真如苑在灵光寺共同举行“释迦牟尼佛涅槃像开光法会”。日本真如苑苑主伊藤真聪和灵光寺方丈常藏法师带领两国僧侣，在全新的“卧佛殿”前共同为真如苑所赠“释迦牟尼佛涅槃像”开光加持。千余名四方信众参加了法会。 “中国人民争取和平与裁军协会”宦国英副会长，...

    佚名

    |开光法会|日本|友好交流|涅槃佛像|真如苑|北京灵光寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13045874891.html

  • 故迦叶如来寺探秘

    ，理当属昙无谶及法进在迦叶如来寺所授菩萨戒的众姓弟子，这一点，我们有必要通过迦叶如来寺出土涅槃佛像一事来映证。　　西夏崇宗永安初，西夏国师嵬咩（法名思能）驻锡故迦叶如来寺。有一天晚上，当他敛神静居时，“遂感异瑞，慧光烨煜，梵呗清和，起而求之，循至崇丘之侧，其声弥近，若在潜翳之下者。发地尺余，有翠瓦罩焉，复下三尺，有金甓覆焉，得古涅槃佛像……”(32)所谓“崇丘”就是大土堆，是庙宇基台遗址，五凉时期...

    吴正科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html

  • 一个全新的审美样式——张掖大佛寺《涅槃大佛与众弟子》摄影构成

    雄伟壮观，是我国现存室内泥塑卧佛中最大的一尊。随着历史的变迁，朝代的更替，虽殿宇屡遭毁损，而涅槃佛像却安然无恙，至今保存仍具完好。　　在涅槃佛像头部和腿部前，分别塑有优婆夷、优婆塞立像各1尊，佛身后侧...涅槃佛像及众弟子进行了全方位、多角度、细致入微的科学考察和视觉研究，经过反复斟酌，精心思考，最终确定了一个切实可行的拍摄预案——散点透视及平行移动拼接拍摄法。这种方法必须分三步进行。第一，在大殿一层内...

    吴 健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182573066.html

  • 神秘的大佛（中）

    家人、天王、神王，或作有声痛、无声悲，或呼号哭唤，或桧天抢地，或心旰欲裂，悲痛到无以复加。在中间坐，接受《大涅槃典》的阿难特别沉痛。　　此涅槃佛像，佛身长三一米，肩宽七米，头北脚南，膝盖以下没人崖壁当中...。人们互相道贺，说是“火树挂金花，吉星照人家。”引得信士们都来朝灯拜佛，瞻仰庙貌，都得到快活与高兴的乐事。　　现在大佛像边上，左通迂回曲折的盘陀小径，走上顶盖，有石洞两眼，其小洞叫“碗口”，大洞叫“...

    潘维疆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073767739.html

  • 大佛寺相关研究情况

    有关问题考述》一文，文章分大佛寺概况、大佛寺缘起、祗园演法、西方圣境、涅槃佛像、十八罗汉等六个部分。对大佛寺的历史、名称、砖雕、塑像参照相关史料、佛经仪轨和国内同类题材进行了系统阐述，该文开启了学术界对...失误，尤其结合出土文物及相关史料断定“西夏时发掘出的古涅槃佛像应属北凉遗物，与昙无谶到此弘法并形成涅槃宗有关”。　　13．敦煌研究院李正宇2004年在《大佛寺史探?序》中说：“张掖历来为军事、政治、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570467166.html

  • 方寸之间尽显龟兹神韵

    从残存部分的塑像中，不仅可以看到早期受印度犍陀罗和秣兔罗雕塑艺术的影响，而且从中也可见其雕塑艺术的自身发展进程，逐步揉合本地区、本民族的审美意识，体现出浓郁的龟兹风格。克孜尔新1窟内残存的泥塑彩绘涅槃佛像是新疆境内现存唯一的涅槃像：库木吐喇新1窟内的泥塑彩绘坐佛像是新疆境内现存唯一完整的坐佛像。龟兹石窟中大量的壁画题材主要有佛本生、因缘、本行、譬喻和供养故事等。在题材内容和表现形式上具有鲜明的龟兹...

    佚名

    |神韵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13370525878.html

  • 涅槃变相研究

    佛像。佛教题材的雕　　刻品，如本生经、佛传故事也盛行于当世，但世尊的形像却　　是以象征的符号来表示。是故在西元后一世纪佛像出现以前　　，所有的佛教遗迹中，或佛传遗品中，几无能找到呈现卧姿　　的佛涅槃相。...入灭之地，安署有长　　二十尺的卧佛像，依其铭文及手法推断为五世纪的作品。　　(注15)比之更早的印度涅槃像，以犍陀罗、秣菟罗、贝拉那　　斯(Banaras)等地出土者为代表，约在二至三世纪左右创作　　...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html

  • 西夏印度佛教关系考

    远，起而求之，四顾无睹，循至崇丘之侧，其声弥近，若在潜翳之下者。发地尺余，有翠瓦罩焉，复下三尺，有金甓覆焉，得古涅槃佛像……时燕丹国师求道天竺，至跋提之境，睹一石碑，载《如来昔记》云：“甘泉有迦叶遗迹...涅槃佛像，缘此建立卧佛寺以供之。僧人嵬咩思能也就是西夏时期有名的嵬名思能国师，他的师傅燕丹也是一位国师，更为重要的是燕丹曾西行天竺求法。 　　此外，西夏著名的佛学大德拶弥译师（rTsa-mi Lo-...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html

  • 大足观佛

    也能与月俱新。艺术就可以因而永生了。　　宝顶佛湾各雕像中，最庞大的，是那几乎占据整个东崖的佛陀涅槃像。佛像全长三十一米，膝部以下匿入山岩，使上半身的涅槃卧像更为显著突出。卧身之前，有十多弟子的立像，下半身都隐埋地中未予刻出，一如佛陀卧身之下半部匿隐山岩。弟子身形比例在庞大的涅槃佛像前，显得十分傈小。弟子手上各捧香花、净瓶、宝衣……身上方刻有九个衣带飘然的女像，象征九天仙女，各捧花果相迎。涅槃像之侧...

    程明琤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334264186.html

  • 浮屠知几级——僧俗信众的敬佛功德

    邓县福胜寺塔地宫中的银棺表面也刻有涅槃佛。上海松江兴教寺塔地宫的石函内放置了一尊铜铸的涅槃佛像，有42.5厘米；在山东长清县真相寺塔地宫中有用银铸成的涅槃佛与十大弟子像。都是北宋佛塔地宫突出表现涅槃...石雕佛像。地宫中央的舍利石函里面装着一尊石雕的释迦牟尼涅槃像，还有许多银器皿和水晶串珠等。在北郑村的佛塔第一层塔身中立着一座陶质的经幢，高有1.87米，是后唐长兴三年（公元932年）制造的，幢的四周还...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344580543.html
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