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  • 如本法师答：涅槃境界有何层次之说呢？

    　　如本法师答：声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyekabuddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、佛(梵语buddha)圣人所证悟的涅槃境界，高低深浅是有层次的，依佛法所提的涅槃有四种： 　　一者、本来自性清净涅槃：真如理，随缘变造一切诸法，虽有烦恼垢染，而本性清净，具足无量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切众生平等共有，与一切法不一不异，离一切相无有分别，故名本来自性...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012093.html

  • 问：苦海无边是什么意思？

    「苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅槃境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。 眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沈沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384077396.html

  • 闽南佛学院弘法社“周日皈依共修法会”

    、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼。要时时精进，提起正念，以此去除染污、垢秽、烦恼等心态，而达到清净、无烦恼、无罪恶的涅槃境界。 　　另：　　“周日皈依共修法会”将在春节期间即2月10日（正月初四，星期日）...

    【佚名】

    |共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/12222020532.html

  • 如本法师答：烦恼即菩提，生死即涅槃，如何解释？

    涅槃境界是生死；诸位大德们！生死(梵语samsara)觉悟，生死即涅槃，涅槃不觉悟，涅槃提生死；离生死无涅槃可得，离涅槃无生死，只是迷悟染净有别；当下悟生死，生死何尝不是涅槃，涅槃不悟，涅槃即生死，诸佛...　　如本法师答：菩提(梵语bodhi)，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana)，意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应，始终不得菩提，皆是门外汉，与佛道无缘；...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412405.html

  • 觉域派

    觉域派　　“觉”意为“断”，指能断除人生苦恼、生死根源；“域”，指佛教说的“境”，即认识对象。此派认为，作为流转生死根源的烦恼，产生于人们对世界的误解和由此引起的爱憎；如果用佛教的智慧和慈悲，断除这一根源，就能达到涅槃境界，此种教法曰“觉域”。也有人把“觉”解之为“行”，即人的认识和思维活动。意思是说，“般若空性见”和“慈悲心”，有把错误认识转化为正确认识的功能，以此达到解脱。 　　觉域派也源于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364860626.html

  • 佛今在何处

    的是生灭的世界，那是佛的应身；无心，看到的是不生不灭的世界，那才是佛的法身。无心就是禅心，唯有用禅心，才知道佛陀真正在哪里。　　　　“有缘佛出世，无缘佛入灭”，灭不是生灭的灭，灭是涅槃境界。在常寂光...

    佛光如满禅师

    |佛|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1806052176.html

  • 浅析佛学与现代医学目的之契合

    中称为涅槃，也是佛陀引导人们要达到的终极目标。据佛学认为，只有达到了涅槃境界，人的生理、心理、道德及社会生活各方面才能最终达到安定与圆满状态。 　　佛学经典中对涅槃的描述，从各个方面向世人展示了佛陀所确立的这一人生终极幸福目标的具体内涵。首先，达到涅槃境界的人在心理上体会到的是一种没有任何烦恼和痛苦的极度的快乐。《涅槃经·圣行品》中说："少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513546764.html

  • 禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源

    倾向，它们常常把涅槃境界与世间作绝对化的区分，把获得佛的最高智慧看作是脱离世间的结果。在早期佛教中，“涅槃”主要指摆脱生死轮回后所达到的一种境界，这种境界与世俗世界（世间）根本不同。这一些早期的佛教徒看来，世俗世界存在着贪欲、瞋恚、愚痴、烦恼，因而从本质上说是充满痛苦的，而涅槃境界则是“贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽。”（《杂阿含经》卷第十八）因此，涅槃境界是一种摆脱了人的情感、欲望等的...

    姚卫群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392440743.html

  • 禅思想在中国的变化和主要特点

    平静，控制人的感觉器官的活动，不受外界干扰，达到观慧和精神凝定的状态。这和小乘佛教的一些要求是一致的，小乘佛教追求摆脱生死轮回后所达到的一种涅槃境界，这种境界与世俗世界（世间）完全不同。世俗世界存在着情感、欲望等，而涅槃境界则摆脱了人的情感、欲望等。涅槃境界与世俗世界是决然分离的。印度的大乘佛教否定小乘佛教的这种追求脱离世间的涅槃观念。认为“涅槃与世间，无有少分别。世间与涅槃，亦无少分别”【《中论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455853484.html

  • 涅槃寂静与现代生活

    佛教对涅槃的理解主要是指修行达到伦理和心理的最高境界。 　　在巴利语三藏中，涅槃通常指“心的平静”、“完全平静”。佛陀常将贪嗔痴比喻为火，必须予以熄灭；...204《罗摩经》中，佛陀对自己达到的涅槃境界是这样描述的： 　　“众比丘啊!我自己处在生中，知道了生的危害，我追求无生，无上的解脱——涅槃，我获得了无上的解脱&...

    静觉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947306.html
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