为凡夫俗儒之行，而非圣贤之道。儒教以昭明德于天下为志，仁以为己任，有杀身以成仁，无求生以害仁，则儒家非顺世贪生也。菩萨不染生死，不住涅槃，大悲利生，方便善巧，则佛家非厌世怖生也。儒教以挽救世道人心，使...第四章“大菩提论”，认为仅仅追求一己之解脱属于小乘偏执，应当发菩提心，行大士行，同体大悲，不舍众生，成就清净法身，才是人生的最后旨趣。王氏之糅合儒佛，以佛法为体，以儒学为用；以佛法为究竟，以儒学为过渡...
李豫川
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