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这就是发心动机，转念消业。能够转心，才能消除业障；能够转心，才能降服烦恼。这是一种善巧方便，最直接、最殊胜的方法。我们天天打扫卫生，为什么不这样发心呢？还是没有智慧！
如果有智慧，你就会知道，...
达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！你现在种这个因，以后还要感受果报；没有因，将来就不会受果报了。
但是...
达真堪布
|消业|命运|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09185220530.html
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2001年3月份给宏芳老居士寄出书后，4月19日收到她的信，她今年67岁，身上有许多病，气管炎、心脏病、风湿病（腿痛、臀痛），89年开始信佛，每天坚持做早晚课，从98年到2000年春节前诵完...
佚名
|消业|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09270720143.html
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如果诸位家里有一个转经轮，那么诸位的家里就会和普陀拉（观音的净土）一样无二分别。 当诸位死亡的时候，如果身旁有一个转经轮，那么诸位就不需要破瓦法。 拥有转经轮本身将成为一门将意识迁至净土的法门...
棱巴仁波切
|转经轮|治病|唐多括罗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0815596154.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35965.aspx
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昏沉而死属于无记，非善非恶，非快乐非痛苦。其结局如何，主要取决于往昔的善恶业力，何种业力先成熟，即往生何处。至于痛苦而死的人，是否一定往生恶处呢？其中有两种情况：一是回顾平生，因所作恶业而招致痛苦，一般就是往恶处去了；一是因色身病痛而苦，也可能是业障现前，也可能就是消业，不能一概而论，也不一定去往恶处。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132678085.html
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念佛要时常作将死堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法；亦是随缘消业第一妙法。
——印光大师
我们念佛就是念的不恳切，念的不相应。什么...看到，时时刻刻提醒自己，将这个死字贴在额头上；老人家还写了一个“生”，生西方，一个生一个死。
“以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法；亦是随缘消业第一妙法。”这话句句都是真实。极大的恐怖，就有极殊胜的...
净空法师讲
|念佛|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11395732346.html
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自己有很难和解的冤亲债主来讨报了，这往往八九不离十(但是也有例外)。
自己一但发现有上述之重大恶报讨报的初期征兆显现，就应事先防范于未然，进而提前和解冤亲债主、魔障，这才是上上之策。
消业...
佚名
|业障|忏悔|超度|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0910459759.html
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http://www.fjdh.cn/Item/89081.aspx
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问:
净土法门是消业还是带业往生？
净宗法师答:
一、不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无能力，自己消也消不了，带也带不动。我们只管念佛，就必得往生，不必在此作没有必要的争论。
二、从佛一边说是带业，从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业，我们的业就消了。如同乘船，船...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14395313520.html