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  • 高高山顶立 深深海底行——和四郎多吉堪布关于大圆满修证的对话

    　　高高山顶立 深深海底行——和四郎多吉堪布关于大圆满修证的对话 　　◎廖自力 　　二○○八年一月十日，亚青寺四郎多吉堪布来到“药师坛城”，其时本人刚刚完成《无修大圆满》一书的撰述，...了。因此，一个行者，他首先要做的，就是要想尽一切办法，圆满自己的资粮道，包括福德资粮和智慧资粮。五加行就是圆满资粮道的最好的修法。 　　作者：莲生花大士曾说，即无前行，也无后修，本觉本明，本然具足，...

    廖自力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194520.html

  • 高高山顶立，深深海底行--《禅》刊办刊指导思想综述

    ，我们过去所做的一切，离这些指导思想还有很大的距离，还需要不断地探索，不断地改进；正如全面复兴中国佛教不是一下子就能到位的一样，这也是一个长期的奋斗过程。 　　“高高山顶立，深深海底行。”...树立起形象意识：出家人要有出家人的品格和威仪，做出家人的本分事；在家信众要按在家信徒的戒律来要求自己，持五戒、行十善；僧团要像个僧团，道场要象个道场。好的形象实际上就是在对世人行不言之教。这就叫“以...

    明　尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421853275.html

  • 陕西省委统战部王家春副部长参礼律宗祖庭净业寺

    净业春深拥玉兰 大千经卷在吾心——王部长参观净业寺常住持诵的《华严经》 高高山顶立，深深海底行——本如法师禅画 谁人能解其中味？——在本如法师禅堂品禅茶 人得春和六脉融——欣赏本如法师书法 佛缘本是前生定，一笑相逢对故人 　　据佛学研究网报道：3月25日，中共陕西省委统战部王家春副部长，在《中国禅学》主编、佛学研究网主编、陕西师范大学...

    景旭

    |参礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0801388539.html

  • 高山仰止——作为一种典范的现代佛学

    各种不同的评论。特别在汉语佛学界，我近来看到和听到的就相当之多。当然，我并不打算在这里就各种评论发表意见（我想这需要在另外的专文中，来仔细讨论这个问题），印顺法师在佛学研究中，经常是孤峰顶上立，深深海底行，对他的思想有不同的了解和评论，是非常正常的事情，也正是表现他思想的价值。我想提醒的是，我们应当注意到一个现象，即无论是批评或认同印老的佛学思想，都不能够否定：在现代汉语佛学研究的历史中，他的佛学...

    龚隽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550488607.html

  • 从缘起性空说开去

    句话，可以作为我们的座右铭：“高高山顶立，深深海底行”。也就是说，我们于义理上须明白缘起性空的道理，即在见地上要立于“高高山顶”上，不落空、有的边见，亦能够经常以此缘起无我的正思维熏习自心，消除我执我...。如此老老实实、踏踏实实地做人、持戒、念佛、修定，以点滴的积累转化自己的心念，对治自己的习气烦恼，逐渐使自己和佛菩萨相应。正是因为缘起法的真实不虚，才要一分耕耘一分收获，此即所谓“深深海底行”。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510666853.html

  • 李翱学佛

    对他说了人道的真谛：　　太守欲得保任此事，直须向高高山顶立，深深海底行。闺阁中物，舍不得便为渗漏。（《五灯会元）第279页）　　“此事”，即指入道之正途、奥妙，若舍不得割爱，放不下小家，便会失迷于歧途。只有像佛陀那样，舍江山、舍父爱、舍妻爱、舍子爱，舍人不舍之舍，方可达到“高高山顶立，深深海底行”的境界。　　“ 高高山顶立”，这是一个多么宽广而高远的境界，宛如上界清廓。　　“深深海底行”，这是一个...

    李哲良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485753631.html

  • 出家人，也是人之八：又是一年

    我们都该忏悔，我们都是战略家，但缺乏平常心。我们想高高山顶立(实际也没做到)，却没有深深海底行，我们多了感情用事，少了理智。成佛做祖是伟大的梦想、崇高的目标，这梦想与目标的实现靠的是一步步的走。目下，...佛教呢？修行方法确实过于笼统，过于原则化，缺乏可操作性：天台的止观；华严的华严三昧观、华藏世界观、三圣圆融观；唯识的唯识观……到底有几人能够行得？天天生活在贪、嗔、痴之中，来世连人身也难以确保，谈得上...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html

  • 禅的“空”与“有”

    的着眼及立足之点。 　　进言之，不二是禅的正确见解，是禅的正确行履，也是禅的基本着眼。但对于不二的契证也是逐渐深入的，比如心法不二、色空不二、自他不二等等。 　　所以一个禅者，既要高高山顶立，又要深深海底行；既要有超越的见地，又要有低细的履践；既要有无边的智慧，又要有无量的细行；既要有智慧资粮的开显，又要有福德资粮的累积……把一切的相对统一起来，把一切的冲突协调起来，把一切的矛盾和谐起来。这样才有...

    净 庐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958759.html

  • 《圜悟禅要》心得

    讲解及学院三年多熏习下，应该勉强是看到了一点皮毛吧！那就是在《圜悟禅要》中，看到了禅的孤峭伟峻，卓然不群的气概，峻峭到“诸天捧花无路，魔外潜觑不见”，不群到“深深海底行，高高峰顶立”，然后在世间密作用，...则不堪也。古人修行，亦只以自所证入，时中照了，截断尘劳，教活卓卓地，悠久三二十年纯熟，超出生死不为难。著力在行处，不只空高谈说之而已。古云：说得一丈，不如行得一尺，盖定慧三力回转业缘，正要惺惺地勇猛...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430669710.html

  • 楼宇烈教授为《元音老人》一书作序

    做好人，要符合做人的人格”，其行持正是“高高山顶立，深深海底行”的写照。　　本人虽无缘与元音老人谋面，但曾读过一些大愚法师、王骧陆居士、元音老人的论著，对“心中心法”略有了解，认为此法诚不失为今日修禅...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540669903.html
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