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  • 现代知识处境下的佛法信仰

    无漏清净的究竟法；而僧乃是依佛法修学传承佛法的圣贤，亦非普通的宗教徒及一切学派的信徒所能相比的。故信解行证的程序，虽先由信而解，亦须由解而信；由解而信，方是净信。”（《清信士女之学佛以完成正信为要素》，《全书》，第35册，第252页）通过正信三宝与证解领悟的并进，把净信之成就落实于“理”性悟解之展开，以保证佛法的圆满究竟。太虚以为信既居于知解之先，亦彻于理解之后...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140149885.html

  • 人间佛教运动与当代佛法信仰秩序

    而僧乃是依佛法修学传承佛法的圣贤：亦非普通宗毅徒及一切学派的信徒所 能相比的。对三宝有这样认识，此信方算清净纯正。故信解行证的程序，虽先由信而解：亦须由解而信：由解而信：万是净信。（（清信士女之学佛以完成正信为要素），《太虚大师全书》第三十五册第二五二页） 　　通过正信三宝与证解领悟的并进，把净信之成就落实于“理”性悟解之展开，以保证佛法的圆满究竟。太虚以为信既居于知解...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395766173.html