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  • 厦门虎溪岩寺冥阳两利水陆空普度大斋胜会进入第五天

    亲友虔诚代求受皈及大乘菩萨十戒,令其守持,从而清净、增长善根。   法会持续至今,内外坛大众依旧精进诵经、礼忏、念佛,热诚丝毫不减。...一、告 赦 二、上佛供 、请下堂 四、幽冥戒   3月7日,虎溪岩寺水陆空大法会进入第五天,内坛举行告赦、上佛供、请下堂、说幽冥戒等法事活动,以诚敬上供贤圣,慈悲下济含灵。...

    佚名

    |水陆|普度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09171036147.html
  • 诚敬上供贤圣 慈悲下济含灵——虎溪岩寺水陆法会

    居住在地面水中的神灵(如河海龙神冥官及其眷属)以及一切待超荐的六道众生前来参加法会;晚6:30分,说幽冥戒,授予亡灵菩萨戒,令其守持,从而清净、增长善根。   外坛,上午10点,供上堂斋。有香港...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0817158941.html
  • 佛法总纲

    佛陀法药,广说虽有八万四千,简约之则不外大纲领,曰戒、定、慧,此名无漏学;以能断烦恼,能了生死,故称无漏(漏喻烦恼)。这可说是佛法的本体,若离此,则非真正佛法。   一、戒即戒律。譬如家有家规,国有国法。修学佛法,则需持佛戒律,这是学佛的根本。因为持戒,才能防非止恶,清净。三藏经典中,律藏属于戒学,故曰"律规",规范,非戒而何。然戒有禁止与勒令,禁止是消极的去恶,勒令是积极的为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355640470.html
  • 念佛往生须破疑闯四关

    不再礼念,因此犯戒破斋,自毁净业,广造罪恶,佛不能救。要闯此关,惟有坚定信念,在佛前至诚忏悔,甚至叩头流血,方可清净。  四、念佛本求往生,有病反又惜死,祈求鬼神保佑:此关皆为不明教理,信心不坚。要...破疑  闯四关  破疑  一、疑自己业障太重,恐不能往生:经云:‘念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛,一切罪业,悉皆消除,决定往生,不必疑惑。  二、疑自己愚鲁太拙,恐不能...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131942907.html
  • 清净

    清净,意即远离因恶行所导致之过失烦恼。一般所指的是身、口、意清净,不是类别或个别所言。 何谓身、口、意? 1.身业-即身所造作之;有身恶(即杀生、偷盗、邪 )...意所造作,皆是恶行和烦恼;因此,不但应远离,还需清净,才是正途。如何清净? 1.身清净-即身之所行能防止一切不善之法。 2.口清净-凡所言语者,皆为真实诚信,永离邪妄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html
  • 嗡阿吽咒语广大功德

    字明是修持密宗法教中,极为重要咒音,对此字总持圆满广大功德上,上师曾经作精要开示:[ 嗡、阿、吽]表身体性的圆满,即是法报化身、大手印身。此字除了在生起次第有清净,转密的功德之外,在大手印或大圆满的[且却、妥噶],或在圆满次第、金刚诵法方面,皆有许多成佛修持大法。故仅仅[嗡、阿、吽]字,就有无量无边法门,能由此而离诸烦恼,证得一切三身体性圆满成就。   当师父在修法时,...

    法隆阿阇黎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343020.html
  • 斋天

    净室;第二,清净;第三,香花供养;第四,召请持咒;第五,赞叹述意;第六,称名奉供;第七,礼敬三宝;第八,修行五悔;第九,旋绕自归;第十,唱诵经典。到了元代,便由《金光明忏法》略出供天一节,作为寺院中...斋天全称供佛斋天,民间俗称拜天公。佛教徒虽然不归依诸天,但是礼敬诸天,因为诸天归依佛陀,奉行正法,修诸善业,不作恶的缘故。根据《金光明经》的记载,诸天在金光明会上,一一在佛前发菩提心,并且亲承如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945736.html
  • 供佛斋天

    将仪式开合为十科:‘一者严治净室,二者清净者香华供养,四者召请持咒,五者赞叹述意,六者称名奉供,七者礼敬三宝,八者修行五悔,九者旋绕自归,十者唱诵经典。’现今在佛光山派下各道场所做的供佛斋天中...、毛巾等,最后回到佛前唱赞和回向,大众回寮,等待敬献斋品。   、献  斋:即所谓上菜。殿堂上只有侍席、捧盘和斋信。献斋的一举一动都要听候钟令,不能有丝毫马虎。六菜(或八菜)、一饭一汤、箸、毛巾等一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450824.html
  • 文殊师利菩萨本愿研究

    ,因障碍重,故先忏悔(事忏、实相忏)业障以清净、因资粮缺,故要广集福德、功德,可由行六度下手,前五度(福)可得圆满的报身,般若(智)可得智能的圆满,而其中供养布施、随喜功德及普皆回向可较快速且省力地累积资粮。第四章谈文殊觉他的利他愿,一是成熟众生愿,即护持正法以利益众生,先劝发众生决定菩提心,令忏悔业障以清净,再教其行六度、四无量心,尤其文殊所教导众生的<净行品>,重智慧的观照,在...

    黄靖芠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033662196.html
  • 大佛寺佛事仪式

    说阿弥陀经》及持佛圣号,以忏悔业障、清净。生则吉祥如意,终后往生净土,并以此功德追荐亡人往生西方。自净土念佛法门普及民间之后此忏法至今流通不衰。修忏时依《往生净土忏愿仪》进行,《净土忏》是其略称,...都氏性酷妒,亡后防为巨蟒,托梦武帝,泣求拯救。武帝为此请憎间诸经,集诸佛菩萨功德愿力,制《慈悲道场忏法》10卷,梁释宝志、宝唱等撰,现行本经元代审订改正后注通。忏议前为六根三,皈依断疑,忏悔解冤;后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089894.html