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了知往生功德后，欲往生者尚须精勤修持昼夜二种修法，请说明这二种修法的内容。
答：
白日修法：在白天，按照经中所说的来观想忆念极乐世界的一切能依所依功德，对此生起清净信及渴求往生的欲乐信，对佛陀的甚深幻变之理生起猛烈的胜解信，并且连续不断观想极乐世界的形象，尽心尽力积累善业资粮，以往生极乐世界的强烈希求心作回向。就窍诀而言，能迅速积累无边资粮、净除罪障、增上善法的摄要即是七...
索达吉堪布
|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2222167442.html
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贡娘隐藏之持明，
深密解说嘱神护，利益量等虚空众。
吉祥！
自生金刚心藏密伏藏，见修果之甚深此愿文，
应当清净信解虔诚诵，诸众悉皆安立原始地，
此偈为古夏巴所说
吉 祥 圆...通达！
自性清净无生本无垢，任运无为虹霓彩现起，不执一边明空大双运，
思维见之密意量行持，行之根本要点勿迷失！
本来清净见之名亦无，自性认知修行因外立，不定星曜运行离系缚，
自性胎住离戏...
昂藏珠巴仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190143307.html
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行为。
于具无等智悲力，究竟二利佛陀前，
以清净信而引发，立誓佛陀为导师；
二谛双运圣法前，当以无垢欲乐信，
无误取舍四谛法，立下誓言而实修；
于具智断僧众前，当以猛烈胜解信，
持久慈爱之心意，立誓僧为永道友。
以缘众生之悲心，现见轮回之苦海，
解脱清凉乐洲后，生起厌离出离心；
以缘诸法之悲心，谛观世俗如梦幻， ...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
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到头发白了，牙齿掉了，快要死的时候才修行吗？那就太晚了！来不及了！”
弟子：“上师，什么是信心增上呢？”
上师：“信心对于我们密乘弟子来讲，是最重要最根本的条件。信心有四种：清净信，欲乐信，...时候，只是清净信和欲乐信，就会有时侯有信心，有时侯没有信心，信心不稳定，修法也就不稳定！
我们要好好想一想，喇嘛阿秋仁波切在四十三年的时间里，就象昌根阿瑞仁波切的影子一样跟随上师身边，一天都没有...
慈成加参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500781565.html
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重视在内心，这是大乘法跟小乘法不一样。小乘重视在形式，论事不论心，所以小乘人不能明心见性。大乘人论心不论事，心地真正清净光明，断恶修善。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心...我们要有理性，有智慧，把感情化成理智就对了。智是觉、是悟，情是迷、是惑。
第二十三‘厌女转男愿’，经文是“若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子，来我刹土”。这...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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公认的观音菩萨化身大智者华智仁波切（1808——1889）的传世名著《大圆满前行引导文*普贤上师言教》中云：信心又分为清净信、欲乐信、胜解信三种。 清净信：进入有许多佛像、经书、佛塔的殿堂或见到上师、善知识、高僧大德的尊颜，或者听到彼等功德及事迹，以此类因缘，能够立即想到他们的悲心广大等，这种由清净心引发而生起的信心称为清净信。 欲乐信：听到恶趣轮回的痛苦后生起想摆脱之心，若听闻善趣与解脱的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363689.html
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也许对你们有启发、有利益，也许是无利吧，请各人细心地反省。再强调一遍：希望女众在依止上师时，将信心、恭敬心与贪心烦恼区分开，弄清楚什么是真正的信敬心。有了清净信敬心后，依止上师修习正法才有基础，才有了...面注意，除此之外可能也没有万全之策了。
《入菩萨行广释》
［有关女众如何依止上师之教言］
你们女众想要如法依止上师，首先自己的发心一定要清净。现在末法时代，有一些女众，在依止上师时，...
索达吉堪布
|戒淫|戒律|索达吉堪布|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1300559347.html
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行佛所行、住佛所住。因为成佛后亦不外此愿、此行，而有现三类现身“不尽有为，不住无为”的伟大妙用。 八、对学佛者来说，建立清净信欲是首要之务。如释迦在《华严经·贤首菩萨品》中说颂云：“信为道元功德母，增长一切诸善法。”而主张信有能，显示信的功德不可思议；在《百法》五别境中欲为其首，而佛果的十八不共法也有“欲无减”。故由“信”而于如来圣教多闻思修，乃能建立广大所缘，由“欲”而于如来正法深生喜乐，乃能...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150422.html
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生其胜解，发清净信。信此经典，是如来说，是其甚深显现，甚深空性相应，难见难悟，不可寻思，非诸寻思所行境界，微细详审聪明智者之所解了。能于此经恭敬供养、受持、读诵，究竟通利，乃至为他宣说开示。由是因缘，...能断金刚般若经会开讲弁词 三时学会 韩清净 将解经文，先申略意。此有四端，别举于次。 一、总明经意。 如来说教，随机所宜。机有三品不同，教遂三时亦异。此般若经属第二时。正为不定声闻回趣大乘...
韩清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752578.html
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净土，无论是对事还是对理，有一种心里认可、无法动摇的心，就是“胜解信”。
第二点、对于在佛宝、法宝和僧宝上真实具有的清净功德，有一种很深的信解，由此会生起喜乐的心，这一种信心就是清净信。比如你听到了佛宝、法宝、僧宝都有种种极其殊胜的功德时，心里没有被疑的烦恼所污染，有一种很清净的信心，就叫“清净信”。
第三点、对于一切世间和出世间的善法，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142223325739.html