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  • 十二圆觉是哪些菩萨

    　　十二圆觉是哪些菩萨 　　十二圆觉菩萨来源于唐朝佛陀多罗所译的《大方广圆觉修多罗了义经》（略称《圆觉经》），该经的内容是佛为文殊、普贤等十二位大菩萨宣说如来圆觉妙理和观行方法。这十二位圆觉菩萨的名号是：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二位菩萨。 　　供奉十二圆觉菩萨通常在三种

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272196514.html

  • 《圆觉经·清净慧章》别记

    第六章，清净慧菩萨问法，世尊开示四种浅深证道之相。复说：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭。住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实……”凡三十二字，作四句读。　　古今诸师，各申妙解；今为同志宣扬，特出新义，以饷大众。初句不起妄念者，若就思惟心言之，则与下句不能联合。当知妄念即是第七识，随缘执我，便成非量，一切时不起，则七识转成平等性智矣!第二句之妄心，六识思惟心也。七识为六识之根，根既平等，...

    杨仁山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422053276.html

  • 调和众生的积极意义

    于觉，也不住于相，要在恒顺遍于一切众生，调其习，理其气，使之顺于觉性，恒持而不忘失，这是“恒顺众生”的积极如实意义。虽然方便有多门，但是归元无二路。《圆觉经》中佛告清净慧菩萨： 　　清净慧当知　圆满...”，这就是大乘菩萨的精神。众生的业无尽、烦恼无尽，所以我们的愿也无有穷尽，这是真无畏，也是大无私。 　　愿无穷　行无尽 　　化度众生要有实践力，有愿斯有行，有行斯有愿，不断地从实践中去落实自我的弘愿，...

    见谌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853877.html

  • 大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心”

    清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障...　　大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心” 　　常见曹山祖师“从缘荐得相应疾,就体消停得力迟,瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。”偈，倍感其与大圆教之三种传规有异曲同工之妙。 　　大圆教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585093.html

  • 洞音与石刻中的艺术世界

    表情，却刻划得惟妙惟肖，生动活泼，一反传统宗教艺术因内容严肃而流于僵化刻板的通病。在所画的十二位圆觉菩萨中，东壁第二铺最后一幅的“清净慧菩萨”堪称极品。清净慧菩萨在佛教中象征着清净圆明的深妙智慧。在这幅壁画中，菩萨手执玄色如意，慧目微开，双足如意自在趺坐，肌肤以珍珠粉晕染，缨络宝饰全身，整个画面宁静自在，吉祥安谧，于袅袅生风的衣带裙裾中，透出一股纤尘不染的清净智慧之气。 　　如果说慈悲救世的精神是...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06393021388.html

  • 一水涤尘，将凡心净化成佛心

    》中，清净慧菩萨曾问佛陀：“未来众生云何浴佛像？” 　　佛告清净慧菩萨言：“汝等当于如来起正念心，勿着二边迷于空有。于诸善品渴仰，无生疲厌，三解脱门，善修智慧 … 如来清净，于诸众生起大慈悲。何以故...内在蒙尘的佛性，让我们顿感心光朗照，正念提起，亦让生命中多加添一份清净法乐、欢喜自在、发了终生信受奉行的心愿。 　　史载二千五百多年前，三界导师、四生慈父、本师释迦牟尼佛降生在北印度迦毗罗卫国。在祂...

    性空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183431.html

  • 盛大的佛诞节——香汤浴佛

    盛大的佛诞节——香汤浴佛　　据《佛说浴像功德经》记载，佛陀在对清净慧菩萨说法时曾讲到，自己灭度之后，修行者的诚心供养，“所得功德。如我在世等无差别。”而且，修行者可用香料浸水制作香汤以浴佛像，“诸供养中最为殊胜”。 　　佛教创立之前，印度的婆罗门教等教派中就有浴像的风俗。佛教兴起之后，以香汤浴佛更成为佛家最重要的法事之一。 　　古代印度的佛家弟子大多每天都浴佛，并非专在佛生日举行。中国没有沿袭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049202.html

  • 浴佛的历史沿革及其意义

    清净慧菩萨白佛言：世尊，若佛在世及灭度诸未来世中，诸众生云何浴像?佛言：不作空、有想，于诸善品心怀渴仰，不生疲厌，何以故?为成就如来法、报身故。”这是《浴佛功德经》里所提及关于浴佛应有的心态。至于灌沐佛身究竟有何功德呢?《佛说灌洗佛形像经》有云：“用浴佛形像者，如佛在时所愿悉得。欲求度世取无为道，生生不与死会者可得；欲求精进勇猛，如释迦文佛者可得；欲求如文殊师利阿惟越致菩萨者可得；欲求转轮圣王飞行...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335065825.html

  • 浴佛的历史沿革、意义以及各国浴佛现况

    浴佛方式多依元代的（敕修百丈清规），其大要过程即一面反覆唱诵偈言，一面让僧众进行浴佛，最后并以浴佛功德回向无上菩提。　　“清净慧菩萨白佛言：世尊，若佛在世及灭度诸未来世中，诸众生云何浴像?佛言：不作空、...欲求度世取无为道，生生不与死会者可得；欲求精进勇猛，如释迦文佛者可得：欲求如文殊师利阿惟越致菩萨者可得；欲求转轮圣王飞行教化者可得：欲求辟支佛、阿罗汉者可得：欲求永离三恶道者可得；欲求生天上人间富乐者...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334965824.html

  • 安岳石刻与宗教义理（十五）

    菩萨：阐明奢摩他（止）三摩钵提（观），禅那（静虑）三种法门，三事圆证，名究竟涅槃。 　　　　7、答清净慧菩萨：解释众生、菩萨、如来的圆满觉性的差别。 　　　　8、答辨音菩萨：关于奢摩他，三摩钵提，禅那的...与正壁之文殊、普贤菩萨合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是：金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨，左一起分别是：普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨。菩萨们坐姿颇为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095959134.html
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