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比丘答
「学习比丘之道也是一样。如果有比丘为人说法，心中却希望得到衣被、饮食、卧具、汤药等四事供养，这是不清净的说法; 假如比丘为人说法，念念弘扬佛教正法、戒律，善观时节因缘，以慈心、悲心、怜悯心、希望正法久住而为人说法，这才是清净的说法。」
佛陀继续说道 :「假如比丘入信徒家说法，认为信徒应该布施，而且要一次布施而不是渐渐布施; 希求布施很多而不是布施很少; 希求布施的物品必须很殊胜而...
永海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534882424.html
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？叙述如下：
一、证德：指三学修证，戒清净成就，定成就，观慧成就。
二、教德：深入经藏（梵语sutranta—pitaka），成就多闻，能开示导引学众，进修大乘正道。
三、达实性：实性是正法的别名，由现证慧通达，或从闻思教理得通达。
四、悲愍：有慈悲心，不是为了名闻利养，而是能清净说法。
五、巧为说：成就辩才，能善巧方便为众说法，所以容易了解，容易得益。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512712545.html
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一生也于道不能究竟。所以，比丘入白衣家应行中道，既无慢心，亦无卑心，二心不具，即是中道律仪相。
比丘们听佛说了以上那段法以后，就请问佛陀：
“比丘为白衣说法时，或有清净，或不清净，其事云何h愿
佛世尊，善为宣说。”
这是说，比丘入白衣家，为了给白衣增“诸福事”而说法利喜，怎么说才是清净的，或不清净的说法呢?佛陀告诉比丘：
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许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343365864.html
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rsquo;如是说者，名不清净说法。若复比丘为人说法，作如是念：‘世尊显现正法律，离诸炽然，不待时节，即此现身，缘自觉知，正向涅槃。而诸众生沉溺老病死，忧悲恼苦，如此众生闻正法者，以义饶益，长夜安乐。’以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，为人而说，是名清净说法。”
佛陀在这里劝勉弟子的是，应有正确的说法心态。能为人说法的比丘，应是稍有体验而具...
温金柯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073262375.html
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修学的过程中，如何辨认他人听说的法是否是正法，非常重要。佛陀曾作了下面的开一不： “善男子!能说法者复有二种：一者清净；二者不清净。 不清净者复有五事：一者、为利故说，二者、为报而说， 三者、为胜...： 第一是说明能说法的菩萨可分为二大类：一类是清净说法的菩萨；二类是不清净而说法的菩萨。 第二是说明什么样的菩萨所说的法是不清净的呢?共分为五点不清净： 一者为利故说：他说法的目的，只是为个人...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001667372.html
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，正向涅槃，而诸众生沉溺老、病、死、忧、悲、恼苦，如此众生闻正法者，以义饶益，长夜安乐，以是正法因缘，以慈心、悲心、哀湣心、欲令正法久住心而为人说，是名清净说法。”《大宝集经》曰：“正法久住故，天人...，回顾三年历历在目，重建梵幢，易县石柱运至沪上实非易事，非亲历者，难解是中艰辛。
正法久住梵幢取整根石料雕刻而成，柱身自然显现法螺及花雨妙相，经中常以螺声悠扬深远比喻世尊说法微妙音声及种种瑞相，...
慧明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394964.html
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有所言说人必信受。不为冤家伺求其便。得无所畏。多诸快乐。为诸智人之所称叹。善能说法众人敬仰。弥勒。是为菩萨当得成就二十种利。不著名闻利养果报。行饶益事而为上首。常为众生。以无希望心清净说法。
若...奢摩他。毗婆舍那。难行之行皆得圆满。发起精进。普护正法。速疾能超不退转地。一切行中随顺而住。弥勒。是为菩萨当得成就二十种利。不著名闻利养果报。行饶益事而为上首。常为众生以无希望心清净说法。”
《...
佚名
|随喜|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1532144883.html
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类比丘应清净说法”，结论是：
“比丘之法常如是：不着、不缚、不染心而入他家。??若复比丘为人说法，作如是念，??以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心而为人说，是名清净说法。”
从因缘法而言，...毒，这是真正的清净，彻底的出离，并不是如同被误解的那样，否定世间的一切而追求离开世间的另一种解脱快乐。出离代表了对熄灭人生烦恼、痛苦的理性关怀。显然，出家证四果的只是少数人，大部分的人过的是世间的生活...
刘仁明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580474934.html
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全文结构 全经可大分为三段： （一）序分Ａ：月喻 Ｂ：月喻之辅助说明与譬喻 （二）应以何种心态接受施主供养？ （三）如何区别“清净说法”与“不清净说法”？ 与《瑜伽论》引文有相关的是（一）...深渊 ”等譬喻，教导比丘们应该以何心态入施主家应供、说法(注7) 《瑜伽论》：当随月喻，往施主家（Candropama's ca kulany upasamkrameyam） 《杂月》：当...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404745575.html
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？”曰：“江南来。”又问：“来此作么？”曰：“习讲。”又问：“习讲作么？”曰：“贯通经旨，代佛扬化。”融曰：“你须清净说法。”师曰：“只今不染一尘。”融命禠师直裰，施傍僧。顾谓师曰：“脱了一层还一层。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370645006.html