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在山西地区。在这个地区有唐代的数十座圆形塔，分别为运城招福寺泛舟禅师塔、禅和尚塔，永济静林山天宁寺塔，高平清化寺之塔。此外，在平顺建有大愚禅师塔，在中条山栖严寺塔林中建有唐代砖墓塔，在原平县西山建有唐代石塔，在沁水建有玉溪石塔，在长子慈林山法兴寺建有法兴寺塔(大小共三座)，在蒲州普救寺建有唐塔一座，甚为高大。 第四重点区是在山东的历城附近，那里建有龙虎塔、九鼎塔，以及长清县慧崇石塔。 第五...
张驭寰
|佛学论文|因明|五明|
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青莲寺，由名僧慧远所创。泽州县有白马寺、崇寿寺、莲花洞。阳城县有海会寺、寿圣寺。陵川县有崇安寺、龙岩寺、南吉祥寺、北吉祥寺。高平市有古寺七座，分别是定林寺、游仙寺、崇明寺、资圣寺、嘉祥寺、开化寺、下清化寺。
临汾市鼓楼南街西侧马尾巷有座大云寺，内有一座高6米、直径5米的唐代铁佛头，故俗称铁佛寺。市西南25公里姑射山上有观音阁。霍州市有祝圣寺，原名东福昌寺。曲沃县有大悲院。隰县有小西天，又称千...
范德峰
|五明研究|
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大德，亦可见慧远受学子爱戴与尊崇的程度。这其中除了追随他从洛阳来长安的学生之外，著名的还有净辩、善胄等，皆是一代高僧。道宣称，慧远“传持教道，所在弘宣，并皆成诵在心，于今未绝”；慧远在家乡清化寺教授《...
高永旺
|佛学论文|因明|五明|
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曲水庵云起面前峰 文 / 甸甸 《南樟子》载：“曲水淹，古清化寺旧址。” 曲水庵位于交芦庵之东、正等院之左。明祟祯元年(公元1628r年)云栖古德禅师重新创建。依溪筑一庵，门迎曲水，非舟莫渡...他们都是为着景慕曲水庵的名望和影响前来礼佛、敬香的；而不是仿效兰亭“曲水流觞”的那帮文人，饮酒吟诗。吴本泰有一首《菩萨蛮》词描写曲水庵，词曰： 鹅黄袅袅鱼纹绿，远山围映深溪曲。清梵出花宫，苕亭在水中...
甸甸
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。创建年代不详。明嘉靖十七年(1538)大修。
团池清化寺 山西省重点文物保护单位。位于高平市东北10公里神农镇团池村中，相传为唐代创建。现存为宋、元、明、清建筑。
赤祥嘉祥寺 山西省重点...陵川县城西15公里的礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770)，宋、元、明、清历代重修。
陵川南吉祥寺 全国重点文物保护单位。位于陵川县城西20公里的礼义镇平川村，唐贞观年间(627—649)奉敕...
不详
|五明研究|
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武平三年(572)已开始讲授此经，（注：慧远弟子智徽(560～638)年十三(572)即从当时在泽州清化寺弘法的慧远主修《涅ｐáｎ＠①经》。（详见《续高僧传》卷十《智徽传》））故可以肯定这部慧远著作中...如此理解“七夏”均有失详察。 为辨明此问题，这里有必要先疏清所谓“夏”这一概念。“夏”又称“结夏”、“坐夏”或“坐腊”，本指僧人每年夏天安居佛寺进行禅修、布萨之事。玄奘《大唐西域记》云： 印度僧徒，...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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，深得《涅槃》妙旨。住泽州清化寺，性刚直，见非即呵。唐道宣《续高僧传》云：“于今神志贞亮，每讲《涅槃》、《十地》、《维摩》，四时不辍，春秋八十有三。”[64] 可知道宣作传之时，玄鉴尚在人间。《续古今...17] 《僧贯休碑》当即指此。 8、《僧清塞集》一卷 清塞即周贺，字南卿，东洛（今属河南）人，客南徐多年。曾隐居少室山，后又居庐岳为僧，法名清塞。大和末年，姚合任杭州刺史，见其诗，命其还俗。清...
冯国栋
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意义。 七、造像塔，是塔身上雕造着佛菩萨等像之塔。我国现存最古的造像塔是我省长治县师庄乡羊头山清化寺中，造于北魏太和年间(477—499)的一座五米高的石塔。该塔塔座犹似伏羊，形体肥状，头尾清晰。...之塔。 我国造塔始于两汉之际佛教传人之后．《佛祖历代通载》卷四日： 东汉永平十二年，明帝“诏以释迦宝像奉安显节陵及清凉台供养。帝于城西雍门外立寺，与腾、 兰居之。以白马驼经而来，遂名...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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