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  • 清朝佛教

    清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，...八十万人（太虚《整理僧伽制度论》）。　　清朝统治者最初接触到的佛教，是中国西藏地区所传的喇嘛教。当十七世纪初起，已有喇嘛到关外传教，曾受到清太祖的礼遇。太宗时（1627—1643），盛京（今沈阳）方面已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843644.html

  • 清朝皇帝与佛教

    清朝皇帝与佛教　　满族原来信仰萨满教，对天神地祇的崇拜十分流行，与汉民族对天帝和土地的传统信仰极其相似。金代佛教相当发达，后金受金的影响，对佛教也不陌生，早在入关 以前即与西藏喇嘛教发生联系。及至统一全国，吸收明王朝的政治制度，进一步加强了君主专制主义，在文化领域，大力崇奉孔子，提倡理学，禁止文人结社，实行 空前严格的思想统制。对内地佛教继续采取利用，但从严控制的政策：对喇嘛教，则主要当作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393666151.html

  • 清朝佛教的地位

    清朝佛教的地位　　清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有...，全国僧尼约有八十万人（太虚《整理僧伽制度论》）。　　清朝统治者最初接触到的佛教，是中国西藏地区所传的喇嘛教。当十七世纪初起，已有喇嘛到关外传教，曾受到清太祖的礼遇。太宗时（1627—1643），盛京...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393566150.html

  • 清朝雕塑史

    清朝雕塑史　　雕塑　　（一）陵墓雕塑　　清代皇帝陵墓石雕及宗教寺庙神像雕塑，在京城与重要佛教胜地盛行。　　皇室贵族与各地官绅修建的寺院所造神像，大多采用喇嘛教造像格式或显现出喇嘛教成分。　　雕刻装饰多见于京城皇宫、王府、寺观坛庙、州府衙署、祠堂、官宅豪第门前，这一时期的小型玩赏性雕塑、工艺品装饰雕塑从明代发展而来，变得更为发达繁荣。　　由于清代统治者要加强和显示统治的力量和威仪，重视具有典型...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050870269.html

  • 清朝痴头道人往生记

    　　 　　清朝时候，有个痴头道人，俗姓王，直隶人，生来极为愚笨。双亲早亡，缺衣少穿，空庐透风，又没有什么营计。即便有人送他钱，他也分不清数量的多少。后来，京城的陈道人收他为徒，让他白天扫地拾柴，晚上课诵弥陀佛号数百声，并通过礼拜、烧香的方法来度化他。 　　痴头诵佛不成韵调，每每还昏沉欲睡，道人用长竿击打他说：“你都愚昧到这种地步，尚不知精进吗？”就这样三年过去了，一天痴头哈哈大笑，道人就又...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0836021799.html

  • 清朝台湾寺院的兴建

    1683年（康熙二十二年）八月，清朝领有台湾，第二年四月，将承天府更名为台湾府，府下分设台湾、凤山及诸罗三县，藉资统辖。另在澎湖设置巡检司（视察司），自此，台澎均隶属于福建省台湾厦门道。清朝订下这样...郑成功的别馆。台湾隶属于清朝后，总镇王化行与台厦道王效宗将郑氏别馆改建为寺，命名为海会寺。今根据其后史书的记录，添加下列三项变革的经过︰1750年（乾隆十五年），巡道书成迁寺至此地，改名为榴禅；...

    张曼涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110654918.html

  • 清朝吴惟华题书天中塔碑叙

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　清朝吴惟华题书天中塔碑叙　　伏 以　　迦文理邃摩宝辉腾教起西方化流中夏人天瞻仰恒思满月金容神圣皈依实睹青莲妙相九部十二之真言尽撰述而秘藏龙藏八万四千之舍利虽灭度而留散娑婆弟子华自兜率降生灵鹫受记以来心遵释法志切宗源念尘劳之最苦痛业障之难消终日惭愧竟夜提撕望切慈光照覆拔有漏之凡躯甘露频霖超无量之浩劫...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352828.html

  • 清朝皇帝与章嘉大师

    信仰格鲁派的如四阿哥胤祯等。二世章嘉是四阿哥胤祯的藏传佛教亲教师，与四阿哥关系最密切，对四阿哥继位，二世章嘉从佛教的角度也出了很大的力。清朝诸皇帝都信仰藏传佛教，但笃信佛教、受戒闭关修持的只有雍正、乾隆...皇家喜庆节日表演。在皇宫内外建立了多处藏式佛寺，建造了很多藏式密宗佛像法器。故宫中有乾隆皇帝的珍珠袈裟和穿喇嘛服的乾隆画像。由于这样，在蒙藏民族的心目中清朝皇帝的形象不仅是人间的皇帝，而且也是佛国的“...

    多识仁波切

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  • 万寿寺清朝史事考略

    　　万寿寺清朝史事考略 　　来源: 作者：胡桂梅　　万寿寺，修建于明代万历五年（1577 年），其相关史事笔者已在“明朝万寿寺史事考略”（《北京文博》2005 年第2 期）一文中做了考证。清代，万...中对万寿寺清代建筑及修葺情况的记载。结合清朝光绪时所绘的《万寿寺建筑格局图》（现藏于故宫博物院， 见图1）， screen.width-333)this.width=screen.width-...

    胡桂梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192870969.html

  • 清朝金瓶掣签制度及其历史意义

    清朝金瓶掣签制度及其历史意义 　　西藏的活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教首领传承方式。乾隆皇帝制定的金瓶掣签制度，就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。 　　据汉文和藏文史料记载，在...穆活佛等。 　　乾隆末年，清朝政府在整饬、改革西藏行政管理体制的过程中，加强了对大喇嘛的管理，规定了大活佛转世灵童的认定办法，设立了金瓶掣签制度。 　　自乾隆皇帝制定金瓶掣签制度直至辛亥革命推翻清王朝的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050870270.html
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