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  • 清楚明白”就是“觉”吗?

         一位常读经书的佛教徒,由朋友介绍,来布教所请问佛法。   她问道:“我曾看过一些佛书上说:‘佛’是‘觉’的意思,‘觉’就是‘清楚明白’,只要每天保持‘清楚明白’的做每一件事,都知道自己在做什么,这就是修行。   可是,我一向自己很清楚,很明白,平时,每天在做什么,我的脑筋都很清楚,都知道自己在做什么,做得好、不好,对、不对,自己很明白,都能明辨是非善恶,所以也不会去做坏事伤害人,...

    映月

    |觉悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1447053042.html
  • 道安法师答:念佛的目标是专注而少好,还是快念好?

    念佛的目标是专注而少好,还是快念好? 道安法师答:还是慢念好。念佛的原则是什么?就是要做到一向专念,也就是说你行住坐卧都要记住佛号,这叫一向专念,你做不到一向专念不行!快慢要看你的条件,你条件好可以念快一点,但字字要清楚,你念四字法也要字字清楚,有人一个钟头念一万声,字字不清楚;他一口气念二十五声,了不起;我念得最快,一个小时念六千声佛号;他一个小时念一万声四字佛号,最后一个佛字有的,前面三个

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21230711138.html
  • 李炳南答:净土法门的十六字纲领是什么?

    问: 净土法门的十六字纲领是什么? 李炳南答:   查《佛法导论》最后一页最后一行括弧内记载得最清楚,即‘真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号’。

    李炳南

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20310018938.html
  • 问:受戒时候,如何得到戒体?

    受戒必须通过如法的羯磨、如法的仪式来完成。现在受戒,通常只是授戒和尚把一些重要的事情交待清楚。作为受戒人,以什么样的心态来受戒,也是非常重要的。在受戒过程中,要听清楚授戒和尚的讲话,尤其是羯磨时一些关键的话,其中三次称念“皈依佛……;皈依法……;皈依僧……”是最为重要的,戒体就是在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177743.html
  • 念佛及摄心之法[印光大师]

    至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚, 一心不乱,久当自得耳。   录自《复高邵麟居士书四》   (二)   都摄六根,入手在听。无论大声念,小声念,不开口心中默念, 均须字字句句听得清楚,此念佛之秘诀也。信愿行三,为净土纲要。 都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。   录自文钞三编之《复明性大师书》 ...

    印光大师

    |念佛|摄心|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/04/1538575033.html
  • 持名念佛第一要诀

    ,用十念记数之法,从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。   用鼻吸气,即摄鼻根。口须念得清楚,即摄舌根。耳须听得清楚,即摄耳根。四步一声佛号,陀字须落在左脚,不得错乱,即摄身根。心须记得清楚,数得清楚,即摄意根。眼须垂□,注视前方,即摄眼根。六根都摄,妄念自息,偶起妄念,觉即便无。虽不能全无妄念,较以前不摄之时,心中果然清净得多了。   或静坐念佛,用口默念,摄耳静听,即了了分明,不散不昏...

    藏密

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
  • 印光大师:如何念佛才可以祛除杂念

    通身放下,一心念佛,求生西方,念时须心中念得清楚,口中念得清楚,耳中听得清楚。即不开口,心中默念,亦须字字句句听得清楚,以心一起念,即有声相,自己之耳听自己心中之声,仍是明明朗朗,能常听得清楚,则心归一处,神不外驰,故眼也不他视,鼻也不他嗅,身也不放逸,故名“都摄六根”,如此念佛,名为“净念”。以摄心于佛号,则杂念虽尚未全无,然已轻减多多矣。若能常常相继,便可浅得一心不乱,深则得念佛三昧矣...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 净土宗念佛会共修须知

    净土宗念佛会共修须知  一、闭目专念──当正身端坐之后,即应闭目专心,称名念佛,不需作任何观想。  嘴巴张开,声音宏亮,字字清楚,句句明朗。  既不左顾右盼,也不心猿意马。  二、十念记数──当专心念佛时,依然妄念纷飞,则可用「十念记数」法。  在心中记「一至十句」数,念一句佛,心知一句,念十句佛,心知十句;从一至十,从一至十;十句再十句,十句再十句。念得清楚,听得清楚,记得清楚。随快随慢,悉皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083063370.html
  • 印光大师的十念记数法

         印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十,随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念,念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久久自当得之。   此十念记数法与晨朝十念法,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,...

    魏磊(大安法师)

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2248246970.html
  • 传圣法师答:应当如何念佛?

    传圣法师答:象小孩想念远方的妈妈一样去念佛!从内心深处呼喊一声:妈!(不必出声)思念之情油然而生!就这样,渴慕致极,自然一念不生!念佛既是呼唤思念,故只须念四字洪名。若平时只知嘴里唱诵佛号,则很难得一心,故无功夫受用!又恐临终全无气力念诵,是故须平时修学忆佛法门!古往今来之大德教人念佛:须口里念得清楚,耳里听得清楚,心里知得清楚......而我以为不然,口念耳听心知。岂非一心三用乎?这需要...

    传圣法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234589553.html