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佚名
|百丈清规|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19151437490.html
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传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。 “清规”是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众僧所必须遵守的仪规，类似现代的“共住规约”，是为僧众日常修行的规范，以及僧团组织、行事的依循。因此，“清规”是健全僧团的圭臬。 中国禅宗自达摩东来后三百年中，禅僧多依住在律院或岩穴、树下，并未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391145341.html
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黄檗清规序 古无丛林。学道之士。唯巢居穴处。至百丈大智禅师始创丛林立规矩。为天下师表。而法门以之大备。自时厥后。凡有招提之处莫不遵依。老僧自甲午岁。于古黄檗受请东来。首驻锡于东明圣寿。次迁普门。...。即随方毗尼意也。如普应国师幻住清规。亦一家之训。非与天下丛林共之。凡我后昆。宜遵我法。庶丛林不混。而祖道可振。祝国祐民尽在是。尔岂间事邪。其或有过量衲僧。任性逍遥不存轨则。视此编为赘疣则法门幸矣。尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135842952.html
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清规是中国禅宗寺院（丛林）组织的规程和寺众（清众）日常行事的章则，也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后，即随时有在戒律之外别立禁约之举，如支遁立众僧集仪度，...史略》卷上《传禅规法》条）。世人即称为《百丈清规》。《百丈清规》流行到北宋，历时既久，沿革自多，未免混乱，故崇宁以后，历有增订。现可考见的，在崇宁二年（１１０３）有真定宗赜搜集诸方行法，重编为《禅苑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581752.html
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百丈清规再检讨 内容提要：丛林清规实质上是传统律学在新形势下由繁转简的变种，是传统律学护法安僧精神的延续和发展，也是传统律学对佛教中国化的一种积极、主动的回应。然而就其行持及传播的形式来说，僧制确有与戒律分庭抗礼之嫌。 关键词：戒律 清规 百丈 清规戒律的探讨是一个历久而弥新的话题，僧制是否能等同戒律；其制定是否完全体现了佛陀的制戒本怀；它是使戒律精神得以发扬光大，还是致其失落；清规的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333856877.html
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略论丛林清规 作者：天 戒 前 言 中国化丛林清规的建立，标志着发源于印度的佛教这颗种子，在中国这广阔的土壤中生根、发芽、开花、兴盛并发扬光大。近二十年中，其历代高僧辈出，祖师涌现，为净化...云丛林……草木丛生貌。”《百丈丛林清规证义记》曰“丛林”二字，喻也。丛林乃草木葺聚之义，喻僧坊为众所止之处，行人栖心修道之所。能生植道芽，趣登圣果福利群生也。又此名义具经律。《华严离世开品颂》曰：“...
天 戒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233063678.html
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永平元禅师清规卷上 重刊永平清规序
钦惟。我承阳鼻祖之修清规。而立一代典型也。将欲以布化仪于海内。经千百世而不泯者欤。厥大心之所寓。大智复作。蔑以加焉。独奈法久弊生。弊盛法衰。自然之势也。...之建禅居于华夏也。创以清规。佛祖之道。不二其致矣。然则规矩者。丛林之元气。而佛寿之延促系焉。茍主法者安可不择。以故我祖所言。列圣眼睛者。是亦大规末章之亲训也。而荒坠先绪。玷辱正宗。以窃叨远裔之称者。实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151243044.html
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丛林清规常识答问 一、什么叫晋院、升座？ 晋院即进院或入院、专指新住持入主某寺而言。相反，若住持卸职，则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云：“时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出于诚中大梵寺讲堂、为众开缘说法。师升座。”升座亦为《碧岩录》第92则禅宗公案名：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是’世尊便下座。”丛林中每以此一公案...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548972.html
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《敕修百丈清规》源流 作者：谢重光 清规是约束僧团、管理寺院的条例。佛教最初流传到中国的汉、魏、西晋时期，僧侣的数量不多，管理形式比较简单，那时一般是直接以传入中国的戒律的部分条文自我约束。但...了良好榜样，所以道安制定的戒规影响很大，天下寺舍都把它看成佛法宪章，自觉地奉行遵守。因此，道安的《僧尼轨范》是中国佛教社会的第一部僧制，也就是第一部清规。它是後世佛教各僧团、各宗派各种形式的僧制或清规...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022667501.html
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《勅修百丈清规》题解 作者：谢重光 本书是元代中叶江西新吴县百丈山大智寿圣禅寺住持德辉，奉元顺帝帝儿妥欢帖睦尔的圣旨，编撰成的一部禅林清规。原书共九章，每章开首各有一段小序，说明一章主旨和...函：《频伽藏》，载於「腾」帙：日本《大正藏》，收入第四十八卷。後来《大日本续藏经》又重新收入了此书。因而这部清规自元以来一直得到广泛流传。 《勅修百丈清规》成书至今已有三百六十多年之久，为什么还要把...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022667500.html