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清道光金陵秦耀曾《重修锡麟堂记》
普济寺西寮,旧有仁德堂,取天上石麟之义,更名锡麟。创始于普勤禅师,供奉送子观音,厥基久建。良以菩萨阴行方便,周遍圆通,仗象教之宏功,降蠡斯之遐祉。人称双璧,眼前悉诞佳儿;我见三珠,膝下咸添令嗣。是知拈花微笑,去来早悟三生;树草忘忧,似续远延百世矣。第人以时而代迁,物以久而日敝。禅关寂寥,法乳无传;梵宇荒凉,仔肩孰任?遂使虹梁紫柱,...
秦耀曾
|五明研究|
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清道光释能仑《承德禅师记》
且六度以布施,持戒为先,持戒精恳,布施亦随缘而至。灵感之神,有不可拟议言思窥测者。承德禅师,讳惟贤,四明陈氏子也。自髫龄入白华庵剃度,负性直朴无文,远离尘垢,诵经礼佛,无间晨昏。嘉庆九年五月终境公示寂丈室。僧众以师监寺时,智力兼备,调度有方,遂举继席。次年冬,卫教堂香灯弗戒于火,延烧千人楼,暨钟楼,洪钟亦遭熔化。榱椽烬而莫构,瓦砾累而谁除,...
能仑
|五明研究|
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清道光释能仑《融通禅师记》
传有之曰:“莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。”然前人创业之难,后嗣弗克负荷,一蹶而不可复振者,实繁有徒。此绍述先志者之难其人焉。吾师兄能圆,别号贯山,定邑林氏子,髫龄入庵,剃染于谷馨禅师,得法于怀中和尚。兢兢恪守,不敢荒怠,自幼已见重于人矣。粤稽吾庵,自始祖克勤和尚草创,仅立茅茨,以庇经像。嗣因住持泰清诸务未遑劈划。传至师祖、师父...
能仑
|五明研究|
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http://www.fjdh.cn/Item/28210.aspx
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日前,陕西省宝鸡市文物普查队员在凤县河口镇安河寺院内发现一通“大清道光十六年”裁决告示碑,碑文内容是对已裁决的案件进行刻石告示。这样的石碑在宝鸡地区尚属首次发现。
据介绍,此碑高...严格执行。年款为“大清道光十六年”。
普查队员称,该碑的发现,为研究清代案件审理、集市交易规程等提供了实物资料。
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佚名
|佛教资讯|
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清道光释能仑《法雨寺重铸铜钟记》
法雨寺,为大士之别院,肇自前明,而钟则成于万历之初年。至国朝康熙四年,遭红夷蹂躏,而钟亦被载以去,仗我佛之灵,钟至彼国城门,顿然加重,舁之不动,乃弃之城外。土湮尘积,无人知识。雍正十一年,忽于彼处放光,昼夜作雷音吼。众异而掘之,视款识,知为普陀故物,乃托洋商请归。统计钟自明迄今,盖三百年于兹矣,物久必圮,势所固然,以故钟虽犹是,而声则...
不详
|五明研究|
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清道光释能仑《恒学禅师传记》
且创建难,创建于层峦叠嶂之巅为尤难。其木石搬运之费,有十倍于平地者。然或堂构有基,缵承较易。乃于陡绝之区,而突起楼台,毫无恁藉,如佛顶山之慧济庵,可得而述焉。佛顶山,即白华顶,高五里余,梵宇创自明季,迄今百有余年,其中兴废不一,兰若久湮,无可稽考。峰顶惟存石亭,供石佛而已。恒学禅师名能积,四明王氏子,剃染于悦岭庵之林苍师。苦行真操,不...
能仑
|五明研究|
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近日,山东省泰安市岱岳区第三次文物普查又有新发现,11处不可移动文物在最近一次野外调查时被发现,其中创建于宋代的增福寺仅存的大殿,成为这批文物中的亮点。
岱岳区文体局一位工作人员介绍,增福寺位于范镇马庄村,据寺内石碑记载,此寺创建于宋代,清道光七年(公元1827年)三月重修。寺内大殿内悬挂“觉悟群生”匾,供奉释迦牟尼、南海观音等佛像,该寺历代均有僧人看护。20世纪50年代,寺内...
佚名
|佛教资讯|
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城内孝巷
清乾隆十四年(1749年)
改作他用
集善庵
城内孝巷
清光绪二十二年(1896年)
废年不详
宝福寺
洪洋九头艮岩下
清道光(1821年)前,年代不详
废年不详
玉泉庵
松山五里山腰
清道光(1821年)前,年代不详
废年不详
渡头庵
松山乡渡头山顶
清道光(1821年...
不详
|五明研究|
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据东南快报报道:据悉,厦门第一座石雕九龙壁即将在海沧石室禅院落成。 据了解,石室禅院始建于隋唐,几度兴废,现仅存建于清道光年间的大雄宝殿和东西僧房六间,占地面积约1000平方米。从2001年起,石室禅院修复扩建,九龙壁便是大雄宝殿照壁一部分。 据介绍,该九龙壁长30.6米,宽1.5米,所刻九龙活灵活现,有欲上青天之势,龙嘴里安装有喷嘴,向放生池喷水。 石室禅院的住持忠明法师称,石室禅院...
【佚名】
|厦门|
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