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  • 中国素食文化与佛门更为亲近确有的渊源

    素食，不等于素斋，并不为佛教所独有，但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移，素食文化在社会发展中历经流变，并日趋成为时尚。值得关注的是，“新素食”与佛教文化仍然有着难以割舍的“缘”。 佛教传入中国之前，汉地已有素食之风，《黄帝内经》等医书中即记载古人“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”，并视素食为一种美德；老庄清静无为的哲学思想，也提倡寡欲养生型的饮食观。...

    佚名

    |素食文化|佛教|素食历史|渊源|

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  • 南泉寺渊源

    　　南泉寺渊源 　　湘阴县城东南五里许，有一名胜古迹，名曰南泉寺。据康熙三十三年（1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师去游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺。因泉在寺南，故命名为“南泉寺”。 　　建寺以来，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后来由于主持不得人，守规沦坠，法堂草深，明丙戌年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350289875.html

  • 罗什渊源

    　　罗什渊源 　　理智 　　三藏法师鸠摩罗什是武威罗什寺先祖，也是佛学东渐时期一位伟大的佛学家和思想家，他的佛学思想对后世祖宗、三论宗、华严宗影响极大。同时又是我国佛教传播时期与真谛、... 　　身为苦本， 我为罪孽！ 　　她终于大彻大悟，原来一切苦恼的根本，都是因“我”而起的：一切罪孽，也是因“我”而起的：“我”就是万般罪孽的渊源了。 　　她决心抛弃“六根之尘”，出家为尼，以...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html

  • 佛教渊源

    佛教渊源 　　公历纪元前后，佛教开始由印度传人中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国　佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中　国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。 　　传入中国汉族地区的佛教，经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化相结合，从而形成具有民族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013954338.html

  • 白茶的历史渊源

    　　白茶的历史渊源 　　白茶，素为茶中珍品，历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107～1110“大观”年间，书以年号名）中，有一节专论白茶曰：白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者，不过四五家；生者，不过一二株；所造止于二三胯（銙）而已。芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失则已变而为常品。须制造...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081414.html

  • 鬼节的佛教渊源

    　　鬼节的佛教渊源 　　民间的七月半被称之为“鬼节”，其实它起源于佛门的盂兰盆节。盂兰本意“倒悬”。盆为“救器”。 　　盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个很了不起的大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称（即有了特异功能），能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092098.html

  • 佛教与文学渊源

    佛教与文学渊源 作者/界光 　　---佛教对中国文学之影响 　　前言 　　诸位读者，您好！ 　　非常高兴能通过网路超越时空，共同地在这原创力量、文学联盟网站上，用佛法与文学接壤，赏心悦目地文字园...需要一明灯导航，通往精神及灵魂修为彼岸去呢？本文诚图通过文学与佛教的千丝万缕情节，并尽量引用古今各界知名达士，受佛教的影响书写诗词作品，来阐明佛教与文学之割舍不断渊源，仅为文学爱好者提供些佛缘吧！ 　　...

    界光

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  • 苏东坡的喜佛渊源

    苏东坡的喜佛渊源　　作者：达 亮　　宋代是中国古代最成熟、与佛教融合最深的一个时期。居士辈出是当时佛教的特点之一，一大批文人士大夫热衷于参禅学佛，佛教的影响可谓深入到思想文化的各个领域，特别是对诗歌...父母超度，并撰写赞颂文：“佛以大圆觉，充满河沙界。我以颠倒想，出没生死中。……愿我先父母，与一切众生，在处为西方，所遇皆极乐。人人无量寿，无往亦无来。”（《居士传》二十六）　　苏轼的家学渊源，个人教养...

    达 亮

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  • 梵净山佛教渊源

    　　梵净山佛教渊源 　　梵净山作为贵州名山是因佛教而闻名的，由于贵州地处西南边陲，立省较晚，开发较迟，又因地势险要，境内山重水复，与中原诸省相比较，佛教传入较晚，在西南三省中佛教发展逊于川滇。早在晋代，中原西蜀的佛教便开始影响川滇，到唐代佛教的发展已遍及四川全境，黔北和黔东梵净山地区，与四川接壤，水陆交通方便，且政治、经济和文化与四川联系紧密，乃最早得到四川佛教风气影响，川黔僧人相互...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html

  • 崂山佛教文化渊源

    　　崂山佛教文化渊源 　　【沿革】　佛教传入崂山地区，已有1700多年的历史。崂山之佛教始于魏晋，盛于隋唐，明代又迭起高潮，清代后期渐衰。崂山的崇佛寺(俗称荆沟院)建于魏元帝景元五年(公元264年)，这是崂山最古老的寺院，应视为佛教在崂山的发端。东晋义熙八年(公元412年)，到印度等地求经的僧人法显泛海返国，遇飓风漂泊到不其县崂山南岸栲栳岛一带登陆，当时不其县为长广郡的郡治，笃信佛教...

    不详

    |五明研究|

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