«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    碑铭所见的净土〉一文说：“他(指昙鸾)也将世亲所说依于止观自力的唯心净土，理解转换成为依于阿弥陀佛愿力的唯信的净土。”[25] 　　又有一研究者温宗堃先生则认为：“世亲著作《净土论》，主要从瑜伽行唯识...　更有甚者，有学者温宗堃先生认为，本论并不是任何一部净土经典的注释，而是根据唯识学派的论书，如《摄大乘论》、《大乘庄严经论》、《瑜伽师地论》等，提出来的净土观，而其目的乃在于匡正阿弥陀佛净土经典中，被...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html

  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    　智铭，《谈无明与明》，收于《内明》，第158期，1985年5月，页2228。　　智铭，《谈明与无明的修习与修断》，收于《内明》，第168期，1986年3月，页1718。　　温宗堃，《汉译《阿含经》与...

    陈仕苹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220763634.html

  • 大乘四念处与南传四念处（二）

    连续刊登了十五个月。 　　巴利注释文献里的干观者 　　澳洲昆士兰大学，博士候选人 温宗堃 　　《成实论》亦隐含有类似上座部“纯观乘者”的教理，在该论提到〈须深经〉的慧解脱阿罗汉未修禅定，纯粹藉由...

    智中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    与温宗堃老师长谈，以及阅读了他的论文，并查找了汉传相关经论，终能释疑。为免其他同学重蹈覆辙，请参阅讲义“止乘者”与“纯观乘者”，在此只能略述一二。 　　据说马哈希内观禅修采取干观行的原因之一是：想要...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    解脱所依二智及定地之研究》，华梵大学硕士论文，民88年6月。　　10、温宗堃〈〈须深经〉的版本及南传上座部对〈须深经〉慧解脱阿罗汉的理解（从L.S.Cousins及Richard Gombrich的文章谈起）〉，《中华佛学研究》第8期，台北，中华佛学研究发行，民93年3月出版。　　11、温宗堃〈汉译《阿含经》与阿毗达磨论书中的“慧解脱”（以《杂阿含．须深经》为中心）〉，《正观杂志》第26期，南投，正...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html

  • 南北传止观四念住之会通

    得圣道，是智中初修此禅法时心中的疑惑，始终未能得到答案。一直到前两天，与温宗堃老师长谈，以及阅读了他的论文，并查找了汉传相关经论，终能释疑。为免其他同学重蹈覆辙，请参阅讲义“止乘者”与“纯观乘者”，在...温宗堃　　《成实论》亦隐含有类似上座部“纯观乘者”的教理，在该论提到〈须深经〉的慧解脱阿罗汉未修禅定，纯粹藉由观 (毗婆舍那)，以“如电三昧”为所依定，证得解脱。　　这类纯观乘者依凭什么定来开发智慧？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html