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  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    唯识之法,也将难以发扬光大。  三、重要撰著、注疏及证义之典籍  (一)重要撰著、注疏之典籍  慧沼撰《能断般若》、《金光明》、《盂兰盆》、《温室》等经疏,又撰著《慧日论》、复著述《了义灯》等,凡六十...补阙章》、《温室经疏》等(详页34)。  (二)参与证义之典籍  慧沼参与证义之经典,有:《佛说一切功德庄严王经》一卷、《根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂》一卷、《根本说一切有部尼陀那》五卷、《根本说...

    吕姝贞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌书法的书体及特色

    以及《温室经疏》等,也都各具书法风格。   行草书代表作品,首先是西魏大统二年(536)的《法华经义记》,流畅潇洒,跌宕多姿,不乏二王风气;其次是隋仁寿元年(601)的《摄论章》,极富节奏韵律和线条...

    佚名

    |书法|

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  • 敦煌书法的书体及特色

    义军衙府酒破历》、张大千珍藏的《张君义勋告》以及《温室经疏》等,也都各具书法风格。  行草书代表作品,首先是西魏大统二年(536)的《法华经义记》,流畅潇洒,跌宕多姿,不乏二王风气;其次是隋仁寿元年(601)的《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教书画:敦煌书法的书体及特色

    、任河西节度使哥舒翰幕府书记时所作的反映士兵疾苦和边防生活而流传于敦煌地区的诗歌抄本,用笔沉雄峭拔,方圆兼使,大方自如,富有特色。此外还有如《归义军衙府酒破历》、张大千珍藏的《张君义勋告》以及《温室经疏》等,也都各具书法风格。   行草书代表作品,首先是西魏大统二年(536)的《法华经义记》,流畅潇洒,跌宕多姿,不乏二王风气;其次是隋仁寿元年(601)的《摄论章》,极富节奏韵律和线条变化,是改变...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    的名医,有医王和药王之雅号。专门记载耆婆故事的佛经有三部,《佛说柰女耆婆经》、《佛说奈女qí@⑩域因缘经》、《佛说温室洗浴众僧经》。特别是最后一部在我国影响较大,隋代(或北周)慧远的《温室经义记》和唐代慧净的《温室经疏》是其注疏。金克木先生认为“耆婆的故事大概是个流行的故事,佛教徒把它吸收到自己的文献中保存下来。”(注:金克木:《梵语文学史》(《梵竺庐集》甲卷),江西教育出版社,1999年,260...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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