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  • 湛然大师苦修中兴天台宗

    　　湛然大师苦修中兴天台宗 　　唐代天台宗高僧。俗姓戚，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人，其家世习儒学，幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十五年（727），他年十七岁，游浙东，寻师访道。至十八年（730）...（782），在佛陇道场圆寂。天台宗人尊为第九祖。一般称为荆溪尊者，又称妙乐大师。弟子有道邃、行满、元浩等三十九人，其中吴门元浩（？～817）于《法华》、《止观》之学深有所得，为湛然嘱累弟子。道邃、行满...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对天台宗湛然大师“佛法僧”之浅探及论述其与当代社会的关系

    　　对天台宗湛然大师“佛法僧”之浅探及论述其与当代社会的关系 　　◎郑帼英 　　甲、对湛然大师“佛法僧”之浅探 　　一、前 言 　　根据《隋唐佛教史》（汤用彤着）论，天台宗名字之产生，乃由于湛然大师《法华经大义》中言“多有诸家，今暂归天台宗”。 　　天台宗之名与天台宗创立并不同时，天台思想之完备化，糸统化已在智者大师时完成。他生于梁武帝大同四年（538），卒于隋文帝开皇十七年（598）...

    郑帼英

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教祖师大德纪念日

    　八月二十日　　元照湛然大师　九月初一日　　求那跋摩三藏　九月二十八日　　道宣律师　　　十月初三日　　达摩祖师圣诞　十月初五日　　八思巴大师　　十月初五日　　善无畏三藏　　十月初七日　　一行大师　　　...　　法琳大师　　　七月二十三日　　庐山慧远大师　八月初六日　　金刚智三藏　　八月十六日　　鸠摩罗什三藏　八月二十日　　元照湛然大师　九月初一日　　求那跋摩三藏　九月二十八日　　道宣律师　　　十月初三日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html

  • 天台宗法脉源流初探（下）

    眼疾的工具“金刚錍”来讽刺华严宗由于无明蒙蔽而看不清事物所犯的毛病，特别是针对佛性的问题，湛然大师认为佛性是永恒的精神实体，世界的一切都是佛性的具体表现，一尘、一心，即一切众生与佛的心性。因此他说：“万...、（《法华三昧补助仅》一卷、《方等忏补阙仪》二卷、《维摩疏记》三卷、《略维摩疏》十卷、《重治定涅磐疏》十卷、《止观大意》一卷、《止观文句》一卷等，极力弘扬天台宗的教观。由于湛然大师的这番努力，大大提高...

    理方法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231294492.html

  • 台宗诸法实相论述编

    以“十如是”三转读，乃至“百界千如”等建立三谛圆融的理论，阐扬诸法实相；《摩诃止观》则以一念三千等阐明诸法实相理论及其修证；湛然大师在《文句记》中对“权实四句”作了淋漓尽致的发挥，以明“圆融三谛”这一...非实，如实相也。”[55]　　湛然大师《文句记》中认为，第一句诸法“有言不出百界千如”；第二句引五处文，“皆以人证为实，故有说无说，无不皆以真实为本”，自行化他之教，及“无教之理”都如此；第三句以第一...

    释慧成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘本生心地观经·观心品第十》读后感（五）

    大乘密宗之义。在此品之中，含有大乘相、性、禅、密，然此品只明相性禅，至密宗之义，在成佛品始正明。　　诚如湛然大师所言，若能观心清净，则一切诸法虽然应运因缘而生，则却能够如实地明白对应万法。因此，湛然大师强调“修观次第必先观心”，内心一旦能清净自在，则即使遍历一切诸法，也能够完全明白一切皆是因缘法起、空性如此。　　综合以上所得，是“心”让生命体在凡为众生，在圣则成就圆满的佛陀，所以“心”为有情众生...

    许胜雄

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  • 初发心功德品的见、修、行

    众生心识中的那个。　　这个问题解决后，湛然大师的无情成佛也就昭然了。　　zf： 　　好问！　　所有这十种身都融于每一位有情的心中，乃至无情中。　　因为，此十种身性空，众生及无情性亦空。性空者必无碍，性...

    不详

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  • 名山：神秀山川 法华圣地天台山

    ，及“峥嵘无底，长松蔓藟幽蔼其上”的“山谷绝涧”，美不胜收。山有石洞十二，散布各处，各具一格，其中最为著名的有玉京洞和紫云洞。还有二岩，一名“释笺”，因湛然大师居岩中解释天台宗而名。一名“结集”，因灌顶大师在此弘法而得名。“金钱池”相传则因僧昙兰憩池旁，弃金钱于池中而得名。绝顶有七级佛塔一座，为南朝梁岳阳王妃所建。 华顶峰，在天台县东北60里处，海拔1138米，为天台山最高峰。从山顶望去，...

    佚名

    |朝圣|天台山|佛教名山|浙江|

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  • 佛教天台宗源流

    玄朗门徒以六祖荆溪湛然为上首。湛然中兴吴越天台宗，使天台教义光大于中土。后人称其为中兴之祖。　　湛然大师（公元711－782年），俗姓威，唐壑宗景云二年（公元711年)生于晋陵荆溪（在今江苏宜兴，以出生...一卷、《略维摩疏》十卷、《净名广记疏》六卷、《重台宗涅槃疏》十五卷、《法华三昧神助仪》一卷、《观心补助仪》一卷等。　　湛然大师传道邃、行满。道邃之后，有广修、物外、元秀、清竦、羲寂师弟相承。羲寂弟子有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 教时诤

    那烂陀寺。同时有二大德。一名戒贤。二名智光。戒贤轮师有相为宗。智光论师无相为宗（云云）湛然大师释签云。南宗者。初弘成实后尚三论。言北宗者。谓俱舍唯识（云云）三国诸宗兴废有时九宗并行。唯我天朝。 ...经云。归命本觉心法身常住妙法心莲台本来具足三身德。三十七尊住心城。远离因果法。然具无边德海。本圆满还我顶礼心诸佛（云云）天台大师云。十界十如诸法实相。是为如来所证之境（云云）湛然大师云。佛果已满从事而说...

    安然和尚

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