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  • 御赏极品乾隆爱惜 "法界源流图"溥仪偷出宫

    mdash;《法界源流图》，现藏于吉林省博物院。 　　据国家相关部门鉴定，这幅画为国家一级甲等文物，是名副其实的国宝。 　　这幅画卷是怎样诞生的？它又是怎样进入吉林省博物院的？记者带着疑问进行了采访。 ...，被命名为《法界源流图》，成为佛教艺术中的御赏极品，也是研究佛教的重要参考。 　　经历 　　被溥仪偷出宫后流落民间 　　《法界源流图》问世后深藏于皇宫内府，成为皇帝的御赏极品。 　　1930年...

    网络

    法界源流图

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0911341854.html

  • 中国版画精品明版《释氏源流》现身重庆华岩寺

    this.width=740" border=undefined> 明版《释氏源流》局部图 重庆佛教在线讯 《释氏源流》为明代内府刻印的版画，以精雕细刻著称。明成化二十二年（1486年），由内府重新绣梓，大报恩寺沙门宝成编撰《释氏源流》四卷，有“御制释氏源流序”及唐王勃撰的“释迦如来成道应化事迹记”。该书从100多种佛教经籍中，摘选了佛教的400则传记故事，图文对照，每事一图。该版画作为...

    重庆华岩寺

    |中国版画|明版《释氏源流》|重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1228247127.html

  • 佛教女性观源流源流辨析

    　　佛教女性观源流源流辨析 　　作者：杨孝容 　　【资料形态】硕博文库 　　【文献属性】四川大学，宗教学专业，2004年度博士学位论文 　　【文章标题】佛教女性观源流源流辨析 　　【英文标题】Differentiation and Analyzing the Evolvement of Buddhism Perspectives on Female Gender 　　【文章...

    杨孝容

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165487353.html

  • 坛经思想的源流

    坛经思想的源流　　李昌颐　　本所研究生 　　p. 453　　提要:　　本文主旨在探讨坛经思想的源流，先从坛经版本的考订开始，确定一较可信赖的原典—即敦煌本坛经，再就其内容，分成三大纲领：一者“自性”...坛经思想的源流之前，有几个问题，是必须先加以澄清的：　　第一：关于坛经版本的选择：如众所知，坛经遗留至今的共有五种不同的版本，第一种是敦煌本，也是最古老的一种。但是据印顺法师的考证：“敦煌本已不是坛经...

    李昌颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647546.html

  • 真言宗之源流

    实显德相，驾密教于一切教之上，当时大惹起一番诤论云。 摘自《佛教各宗派源流》 ...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375052993.html

  • 中国佛教绘画源流

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　中国佛教绘画源流 　　■　无尽意 　　《中华书画》2005年第6期　　书画摄影-探索　　佛教发源于印度，佛教绘画当然也溯源于印度。根据佛经记载，早在佛陀时代，寺院就已经有了佛教绘画的流行。《根本说一切有部奈耶杂事》卷十七说： 　　给孤长者施园之后，作如是念：“若不彩画，便不端严。佛若许者，我欲装饰...

    无尽意

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551658190.html

  • 西藏唐卡源流

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　西藏唐卡源流 　　唐卡，类似于卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，下轴端饰有精美轴头。画面上覆有薄绢及双条彩带。裱成后，还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手模。也有极少的缂丝、剌绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极考究，颜料全为矿植物原料，色泽艳丽，经年不退。唐卡，作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07373784198.html

  • 三论宗之源流

    三论宗之源流　　太虚大师　　一 、此宗之名义 　　三论宗者，依三论立宗故名。三论者：一、中观论，二、十二门论，此二论皆龙树造，但中论系青目长行也。三、百论，提婆偈颂，世亲长行也。三论皆罗什译，若加大智度论，亦名四论宗；而三论为通申大小乘诸经之通论，智度为别申大般若之别论也。或亦称为法性宗、破相宗、空宗。然此宗以文殊为高祖，龙树为二祖。龙树下分二派，一、龙树、龙智、清辨、智光、师子光之传。二、龙树...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521246859.html

  • 慈宗历史源流

    慈宗历史源流　　当年释尊在舍卫国祇树给孤独园为弥勒授记：“此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。于未来世继登大雄，作贤劫第五佛，于华林园龙华树下，对从说法，度无量众生。”且于众中当众宣说：“是弥勒菩萨于未来世，当为众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨者，当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成正觉时，如此行人见佛光明，即得授记。”并告诸大众：“若有欲生兜率陀天者，当作是观系念思惟，念兜率陀天，持佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585854184.html

  • 武术禅源流考

    武术禅源流考　　陈士东　　时值日新月异之今日，各行各业各种新事物均不断地产生，以佛教禅学来说，近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出，禅学这棵老树，早已是新枝充满了。在少林寺中，近年又为禅学...潮流！为使大家对武术禅有一比较系统之了解，现特于此考证一下它的源流。　　武术界历来将少林武术溯源于中国禅宗初祖菩提达摩（西天禅门第二十八祖），称他见徒众每日久座修禅，肢体羸弱，昏沉磕睡，于是教以拳术，...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850786.html
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