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荷泽显宗记溯源
月溪法师
荷泽神会大师〈显宗记〉
无念为宗,无作为本,真空为体,妙有为用。夫真如无念,非想念而能知;实相无生,岂色心而能见?无念念者,即念真如;无生生...是法信之衣,法是无生之法。无生即无虚妄,乃是空寂之心,知空寂而了法身,了法身而真解脱。
荷泽大师〈显宗记〉溯源 月溪法师讲
〈显宗记〉。
宗者,佛祖之心得本旨是也,所谓教外别传...
月溪法师
|五明研究|
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宗教心理学溯源 刘易斯·蓝博 宗教心理学的起源及发展 宗教心理学是一门运用心理学的理论和方法来描述、探究及理解宗教的性质、功能以及人类生活中的灵性的学科。宗教心理学运用了心理学的许多不同分支的理论和方法来理解宗教,比如性格理论、社会心理学、人类发展、人际关系、认知神经科学及情感过程。 自从19世纪末期心理学在欧洲和美国发展伊始,宗教就成为心理学领域中一个受到重点关注的对象。由于其产生...
刘易斯·蓝博
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘思想溯源及其影响中国最著名的和尚是谁?不论是否看过《西游记》的人都会脱口而出:唐僧!确实,吴承恩作《西游记》,使得“唐僧”二字家喻户晓。 可是,知道“唐僧”二字却不等于就知道玄奘,更不等于知道他的经历、学识、修为和他所创立的法相唯识宗,《西游记》中的唐僧与历史上的玄奘毕竟不能等同起来。 玄奘,本姓陈,名祎,年少聪慧,家境贫寒,随兄长捷法师居住在洛阳的净土寺,耳濡目染,奠定了深厚的佛学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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溯源中韩佛教文化交流
中韩佛教文化交流源远流长,历史悠久,特别是隋、唐、吴越国和宋代,交往尤其频繁。朴老曾将中韩日佛教交流比喻为三国间友好关系的“黄金纽带”。从历史的角度去看,中韩佛教交流便是这条纽带中关键的一环。
中国和韩国的佛教文化交流可以追溯到东晋,其时名僧支遁居剡县(今浙江嵊州),名僧竺法潜居剡县之仰山,支遁派人找竺法潜入华学习。这是韩国有佛教的最早记载,也是中国与韩国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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真从、莲月印正、明然如泰、雪臂峦、云幻宸、竹帆波等,都或在贵州各有临济灯系,或直接阐教于黔中。临济禅系因黔中弟子的活跃而大振家声,溯源则当以密云、破山为中兴功臣。时人评论说:“西来一宗,自天童(密云...今尚有传本。赤松有像赞称他:“潼川贵族质尤奇,遁迹山林世罕知;七坐道场功业大,谬蒙付托强撑持。”(《黔灵山志》卷五) 石阡三昧敏树传下赤松和尚,即黔灵开山之第一代。沂流溯源,师资代代相承,如长江之...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
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慧远业报轮回说溯源 第一届净土会议论文 中国人民大学宗教学系02研 张雪松 内容提要:东晋佛教领袖庐山慧远在世时,大力提倡业报轮回理论,对后世产生了极其重大的影响,可以说重新塑造了中国人的人生观与价值观。业报轮回理论在佛教思想演进过程中前后变化极为复杂,本文则力图对庐山慧远之前佛教中业报轮回理论的发展做一个简单的梳理,希望能以此更好地理解庐山慧远业报轮回理论在思想发展史上的源流。 业报轮回...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
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五、一花五叶,临济独盛 慧能的弟子多人,著名的有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南南慧忠、永嘉玄觉等五人。到唐末五代,南岳怀让下分为沩仰、临济两宗;青原行思下分为曹洞、云门、法眼三宗(以时间论沩仰、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三、慧能的“三无”思想与《金刚经》、《涅槃经》义趣 上面谈到道信常劝道俗念《摩诃般若》,弘忍常劝人持《金刚经》,师徒二人的“东山法门”,显然与《般若经》思想接近,被视为弘忍嫡传的慧能,便直接以《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗是我国禅宗的五家宗派之一,论临济故必须先论禅宗。 一、从小乘禅法到大乘禅宗 禅宗的“禅”,原是止观的意思,止观方法即禅法①。早在汉末,安世高译出《大安般守意经》,小乘禅法开始传入我国;稍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一行禅师:溯源而上 选自一行禅师《初恋三摩地》 她去河内后两个月,我收到一封信。信中说:她完全遵循了我的建议,尽管不太容易,但事情总算有了头绪。我写了回信,进一步表达了我的爱与鼓励。分开后的那...这是《金刚经》教给我们的方法。 "初恋"这种表达方式容易产生误导,所以我溯源而上,告诉你其它故事,看到杂志封面上的佛像,在清泉中饮水,我的哥哥成为出家人,等等。如果没有那幅佛像,没有那眼清泉,哥哥...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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