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二十个，或者是三十个，全都置身在火宅中。长者看见大火从四处蔓延，立刻惊恐万分，脑中闪现念头：虽然我能从这燃烧的火门中，安安稳稳地走出去，但子女们还在火宅里，沉迷于嬉戏玩乐，哪里知道大火已经逼近痛苦就要降临。他们一点也不惊惶，一点也不恐惧，好像心中并不厌恶灾难，毫无求救逃难的意思。
“舍利弗！长者于是想：我身手尚有力气，应当用衣裾，或者就用几案，把他们从火宅中救出。转念一想：房舍仅此一门，门径又...
佚名
|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2219592535.html
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，全都住在里面。由于堂屋楼阁失修坏朽，墙壁坠落，柱根腐败，梁就要倾塌，危险已在旦夕。“一天，突然四处大火骤起，梵烧宅舍。长者的子女们---可能是十个，可能是二十个，或者是三十个，全都置身在火宅中。长者看见大火从四处蔓延，立刻惊恐万分，脑中闪现念头：虽然我能从这燃烧的火门中，安安稳稳地走出去，但子女们还在火宅里，沉迷于嬉戏玩乐，哪里知道大火已经逼近痛苦就要降临。他们一点也不惊惶，一点也不恐惧，好像...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17295316436.html
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《楞严经》体认三界火宅 (2)
2. 二禅天
“二禅以上有情众生，已无眼、耳、身等三识相应，故无眼观、耳闻、身触觉之感，此时行者可失前五识功用。另行者亦无觉、无观，已舍初禅之有觉、有观境界，仅留第六意识与受舍相应，即与喜受与乐受相应。因二禅之意识怡悦粗大，故喜受（心）多而乐受（身）少。二禅天共有三天，即少光天、无量光天、极光净天，此天众以身能发光为其特点。”
“二禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435077181.html
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《楞严经》体认三界火宅 (3)
3.三禅天
“三禅有情众生，亦仅具有第六意识心活动，有乐受与舍受与意识相应。三禅之舍受为行舍，此舍于五蕴门中，乃行蕴所摄，故曰行舍。三禅有情已可远离诸多禅病，使心所具有平等、正直、无功用等作用。此地天众意识怡悦之相，至极净妙，故立为乐受。三禅天共有三天，即少净天、无量净天与遍净天，此天众以体毛细孔充满气乐为其特点。”
“三禅有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241679282.html
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《楞严经》体认三界火宅 (4)
4.四禅天
“四禅有情众生亦仅有第六意识活动，唯有舍受与意识相应。因身与心已无悦、不悦之觉受作用，故无苦乐之受觉分别，谓舍受。此天能舍弃三禅之色身妙乐，称为舍清净，唯念修行功德，称为念清净。此地共有九天，即福生天、福爱天、广果天（以上三天为四禅天众居所）、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天（此四禅五天称四禅五净居天，为修小乘佛法得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241579281.html
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三界火宅故事来历----你能理解佛陀的苦心么? 火宅的故事 －－节选自法华经白话 这时，舍利弗对释迦牟尼佛说：“世尊啊！我如今再不会有什么疑悔，因为我已亲自在佛的面前接受了无上正等正觉的...突然四处大火骤起，梵烧宅舍。长者的子女们——可能是十个，可能是二十个，或者是三十个，全都置身在火宅中。长者看见大火从四处蔓延，立刻惊恐万分，脑中闪现念头：虽然我能从这燃烧的火门中，安安稳稳地走出去，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251351429.html
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有智慧的话，它应该在锅里的水烧热之前就想办法离开，这才是它正确的目标。
锅，就好像我们的三界火宅；下面的火，就好像我们的贪瞋痴烦恼，在加热；里边的泥鳅，就是我们每个人自己，我们众生；冷豆腐，就是...即使是万古高人，你还是在三界里边轮回，没有出去啊！“三界无安，犹如火宅”啊！（2005年10月讲于厦门）...
净宗法师
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22452436946.html
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中观法师正在讲经
听法信众
4月6日，是中观法师这次新加坡弘法的最后一天。法师极力劝勉广大信众要努力精进，他说:人生世间,具足八苦。纵生天上,难免五衰。唯有佛法,可得解脱!经云:"三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,人命无常,速如电光,大限到来,各不相顾。"由此勉励大众努力向前,不要懈怠,早日成就菩提!
佚名
|讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08552322582.html
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汶川大地震死难同胞清明公祭大法会
通 启
法会缘起
三界本是火宅，众生倍感煎逼，然去年汶川地震，火宅更添苦难。顷刻间，山摇地动，家园毁灭，生命消逝。尔时，万众焦心，日夜瞩目，情与无情，感同身受。面对此一千古灾难，万众踊跃捐钱捐物，无私奉献热心爱心，让汶川死者不再太息，生者不再绝望，则又幸甚，幸甚！
皆云：死者长已矣，生者犹可追。生者之追，乃奋发向上，化悲痛为力量...
重庆华岩寺
|【法事预告】汶川大地震死难同胞清明公祭大法会通启|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15364835098.html
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大门之家也，非出三界火宅①之家也。出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。古尊宿②歌云：最胜儿，出家好，出家两字人知少。最胜儿者，大丈夫也。大丈夫不易得，何怪乎知出家两字者少也。
【注释】 ①三界火宅：三界指欲界、色界、无色界。三界火宅，喻众生在三界中过生活，犹如住在火宅里一般，备受熬煎。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死...
莲池大师
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1543463664.html