找到相关内容216篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宗舜法师:蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    宗舜法师:蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探 内容提要:《灵峰宗论》是研究明代蕅益(智旭)大师佛学思想及明末清初佛教历史的一部重要专著。由于文献失传,编辑《灵峰宗论》的原稿今已不可复见,大师门人成时...对《灵峰宗论》的删改问题得出了新的结论。另外发现的三首诗偈,通行本未收,作为佚作,可补今本之不足。   关键词:蕅益 成时 《灵峰宗论》 《古今图书集成》 删改情况 对勘   ----------...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544341835.html
  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

      蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心   周齐   蕅益智旭,是中国佛教史上著名的明末佛教“四大师”之一。而在诸大师中,蕅益智旭又可谓是与天台宗别有因缘的一位高僧,其“究心台部,而不肯为...合十大卷,分三十八子卷。”丰浩的著作,不惟令人目眩,记录着蕅益大师的修行轨迹,更凝集着这位明末著名佛教思想家的智慧火花和对佛教的卓越贡献。   本文便是以《灵峰宗论》为中心,以智旭的修行经历、尤其与...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
  • 藕益大师与灵峰寺

    藕益大师与灵峰寺  作者:一直   佛教禅宗有灵峰派,创始人是明代高僧藕益大师,其最重要的著作是《灵峰宗论》。此处的“灵峰”,即位于安吉县城西的灵峰山,距县城约12公里。山有寺,始建于五代梁开平元年...圆寂,弟子奉骨塔于大雄宝殿右侧。大师著书甚丰,有《灵峰宗论》等50多部221卷,与憨山、紫柏、莲池并称为“明代四大高僧”,被后人奉净土宗第九祖师。所开创的灵峰派及他所倡导的一代宗风,由其高徒苍辉法师...

    一直

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574767210.html
  • 答卓左车茶话

    ,遍阅经藏,决意弘扬律宗。三十三岁的这年秋天,入灵峰(浙江孝丰县东南)从事阅藏、讲述、著述。其弟子成时将他的著述分为宗论、释论两类。《灵峰宗论》共十卷,本篇“茶话”收入该书卷六,并附有卓左车的原问《...。篇末的“中峰一偈”,为元代临济宗僧中峰明本的一首偈颂,明本又称智觉禅师,有《中峰和尚广录》三十卷存世。                摘自《灵峰宗论》 ...

    澫益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510553754.html
  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

    隆禅师一样,智旭虽然主张禅教一致,在修法上却严格区分参禅。与念佛,他认为参究属禅宗,念佛属净土,二者不可混滥。  首先,参禅与念佛皆能明心见性,俱能往生西方。《灵峰宗论》卷第四云:“人谓参禅则悟道,不必... 第三,参究念佛有大利,劝;有大害。《灵峰宗论》卷第五之三《参究念佛论》云:“独参究之说,既与禅宗相滥,不无淆伪可商。尝试沦之。心佛众生,三无差别,果能谛信,斯直知归;未了之人,不妨疑着。故谁字公案,...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101365565.html
  • 《起信论裂网疏》思想探微

    于真如理境之上,此即"缘了无功,同名正因"13、"三因不改,同名为性"14,待众生转迷成悟,解心无染而当下呈现)。由于是性中本有,所以智旭称之为无为无漏,不同于唯识宗作为有为法的有为无漏。《灵峰宗论》...智旭《梵网经玄义》(也即《佛说梵网经心地品玄义》)所云:  "夫心者,不起而已,介尔有心,三千具足,谓一念心中必具十界。"32  又如《灵峰宗论》卷二之四所云:  "介尔有心,三千具足"33。  具此...

    单正齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335260449.html
  • 浙江安吉于10月27日举行蕅益大师佛学论坛

      蕅益大师著述宏富,凡四十余种。净宗著述主要有《弥陀要解》、《灵峰宗论》以及大师亲选的《净土十要》等,都是净宗修学的经典之作。...

    【佚名】

    |论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08261018761.html
  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    各种短文讨论儒学或儒佛问题,这些材料亦极为众多,甚且往往能更精准地表达他自己的真正想法,这些短文与智旭其它所有短文都收集在《灵峰宗论》中,因此讨论智旭论理儒学的材料即是上述三类。  而事实上,这些材料...儒佛沟通”议题之讨论材料而言,在智旭所著之佛学经典及儒学经典中,事实上只有儒学经典之注解作品中能有此类材料,剩下的就是《灵峰宗论》中的散文,这其实也就已经显示了智旭对待儒佛义理的基本立场,佛可解儒,...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345534.html
  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    心法要》十卷,《大乘起信论裂网疏》六卷,《相宗八要直解》九卷,《大乘止观法门释要》六卷,《教观纲宗》一卷,《教观纲宗释义》一卷。  五、 文集类:《灵峰宗论》三十八卷,《天学初征》一卷,《天学再征》一卷...大师的主张更圆融。从藕益大师所著的《灵峰宗论》中的《念佛即禅观论》 可见一斑,下引原文:  或问藕益子曰:参禅教观与念佛法门同邪异邪?  答曰:同异皆戏论也。即亦同亦异,非同非异亦戏论也。以三种法门无不...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449209.html
  • 梦老五台开示:弥陀心法

    ldquo;临行赠汝无多子,一句弥陀作大舟。”他说我要死了,临行就是我已经要走了,没有很多话跟你们说,也没有好多字嘱咐你们,把一句阿弥陀佛作成大船。那他的一生,作《灵峰宗论》,作注解多,...;临行赠汝无多子”的文字疑义:   这是蕅益大师的诗句,出自“灵峰宗论”卷十(门人成时编辑)“挽惺谷寿兄”,原文如次:   彻底婆心未肯...

    梦参法师

    念佛|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19230434317.html