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空是指众生灵知灵觉的这念心，是无相、是空性的，你能说出这个心、这个觉性有大小、有颜色、有男女、有老少、贫富、出家、在家…种种相状吗？没有！觉性看不见、摸不着，实实在在是空性。但是，这个空不是空空洞洞的...
惟觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395257272.html
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-------------------------------------------------------------------明心见性 见性成佛（八）
“真心”就是能知能闻、灵知灵觉、寂...念头，因为是生灭、虚妄的，所以不是常住不变的本自真心。
“真心”就是能知能闻、灵知灵觉、寂照一如的这念心，也就是菩提心。要真心现前，则什么都不能执著；如金刚经云：“过去心不可得，现在心不可得，...
惟觉老和尚
|惟觉|明心见性|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751025691.html
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住在本来的面貌上，也就是安住在这本然空寂的灵知灵觉上，日久功深，心水澄清，一念相应，就能契入般若智慧。落实在二六时中，则如《金刚经》云：“应无所住而生其心。”时时刻刻依心起修，依性起修。遇到顺境，知道是...
见彦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846482.html
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翼，如车双轮。 有人坐禅打瞌睡，因而感到很舒服，可是那样能开悟吗?那完全是受无明的支配，是不行的。般若是妙智慧"灵光独照"， "照"字是个人本性的光明，是智慧之光，是觉光。灵知灵觉是人的本能，修行...
明 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530262990.html
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障碍它，让它不能 照一切因缘。所以灵知灵觉无法现起。如果把身空掉，亦即色身突破，灵知灵觉的心就现起。以诸根具有六结使(毛病、结缚)言，动、静、根、觉、空、灭等六，“空身”即是破“动、静”二尘及“根”之结使。空身后，随之而起的是心的灵知灵觉，进入“觉”的结使中。以身空后起心的觉知，其灵通力仍显现在此阶段。 复观自己的心，非生非灭，此无生灭所言，是以自性体空而言；而事实现象界中，是有生灭的诸法，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075062395.html
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面对的是灵知灵觉的心对一切缘的执着，这些都要把它空掉，所以我们要将动、静，根、觉、空、灭这六结使来突破。快开悟的行者有灵知灵觉的心，如果没有解脱的力量，那跟凡夫没有二样，所以要用非常锐利的智能，就是...
佚名
|对治|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html
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，得悟空性圆满发明，于心意识上，求解法执二结：觉缘历历为一结解（觉），诸缘不离不黏为二结解（空）。行者若能得觉四结解，即能感知阿赖耶对一切境缘起一切觉知，虽有灵知灵觉，但行者应舍一切智见，去第六意识...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171450328.html
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明上座本来面目。|”惠明言下大悟，这一段公案，说明此一灵知灵觉之心性，其本质清净，即是当下一心一意，不生他念，专注听法这念心，这念不想善法、不想恶法，清楚明白之心，所谓返璞归真，禅宗名为本来面目，更...
英国倪世健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281473899.html
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”上面，这是很危险的，随时会幻灭，故唯有找到自己生存在这个世界上的根本核心——即清楚明白的这念心，因这念心的灵知灵觉是不生灭的，不生灭法，才是真正值得依靠的，所谓“有形皆归坏，不灭为真空”，这个“空性...
智圣法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420284222.html
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？大众不容易体会。如果用菩提心、涅槃性来解释，很快就清楚了。菩提心就是我们的灵知灵觉的这念心。眼睛能看，耳朵能听，手能动，这就是我们本具的心性。进一步要把心性澄清，净化里面的杂质，用佛法上的方法，检讨...
惟觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442146004.html