-
千年灵鹫寺 在历城区港沟镇一个叫西邢的小村里,沉睡着一座千年古寺。它有青瓦灰墙的大殿、陈旧的藏经阁以及与两代帝王相关的神奇传说……它就像一座被世人遗忘的古城堡,寂寞地守着自己的一方天空。近日,记者走进灵鹫寺,揭开它尘封千年的面纱。 沧桑壮阔的五大殿宇 记者一行几经周折,穿街过巷,终于找到隐藏在一片农家院落深处的灵鹫寺。和西邢村普通的房舍相比,灵鹫寺仅从外表看似乎并不显眼。但真正走进去,它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364552833.html
-
梦回唐朝 尘封千年的灵鹫寺
在历城区港沟镇一个叫西邢的小村里,沉睡着一座千年古寺。它有青瓦灰墙的大殿、陈旧的藏经阁以及与两代帝王相关的神奇传说……它就像一座被世人遗忘的古城堡,寂寞地守着自己的一方天空。近日,记者走进灵鹫寺,揭开它尘封千年的面纱。
沧桑壮阔的五大殿宇
记者一行几经周折,穿街过巷,终于找到隐藏在一片农家院落深处的灵鹫寺。和西邢村普通的房舍相比,灵鹫寺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030896074.html
-
正慈法师与高明寺住持乘先法师交谈
在灵鹫禅寺前合影
2009年2月20日,湖北省佛教协会会长正慈法师应黄石市铁山区佛协会长、华藏寺住持果忠法师邀请,分别前往五卦山高明禅寺和白雉山灵鹫禅寺进行考察。...
佚名
|正慈法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09071635616.html
-
印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三种原因,故决定在此建寺。寺院落成后,以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加“大孚”(即弘信的意思)两字,因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教的中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。
显通寺全貌
南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺...
佚名
|朝圣|五台山|佛教四大名山|五台山佛教|文殊菩萨道场|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12205837129.html
-
成为我国的一个佛教中心(五台山的灵鹫寺和洛阳的白马寺都是我国最早的寺院). 到了北魏时(386——534年),又将灵鹫寺进行了扩建。魏孝文帝时(471——499年),环绕着灵鹫山峰增添了十二个寺院。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052707.html
-
非凡,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三种原因,故决定在此建寺。寺院落成后,以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加“大孚”(即弘信的意思)两字,因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教的中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。
南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434383421.html
-
南华禅寺),或当时韶州最大的道场灵鹫寺,传法应该是肯定的,因732年不空来广州住了九年之久,在广州法性寺(今光孝寺)建立灌顶道场,大开方便之门,相次度人百仟万众(《宋高僧传》),驻锡韶关四年之久,也理应有开坛灌顶之事。 据唐密五十一代传灯大阿遮黎唐普式法师说:不空三藏在韶州译出《一字顶轮王经》,是不空翻译的第一部经,释迦牟尼佛也曾开演是经。不空译经时,很可能就住在当时韶州最大道场灵鹫寺(80多岁...
官三民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447938.html
-
厦门南普院寺方丈则悟法师、厦门鸿山寺住持法云法师、厦门虎溪岩寺监院净心法师、漳州东山东明寺住持道裕法师、龙海地藏寺住持广宗法师、云霄灵鹫寺住持法众法师、宁德福安种德寺住持弘真法师、福鼎昭明寺住持界让...
【佚名】
|茶话会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0908077812.html
-
相传他二人不仅发现此足迹,而且还发现佛“舍利”,此外,营坊村这座山的山势奇伟,气象非凡,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三种原因,故决定在此建寺。寺院落成后,以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050597086.html
-
的法会中没有缺过一席。 弘一大师听讲后感动得潸然泪下。当时一些名山大寺纷纷请静权当住持,均被他坚辞。 这一年,民国初年担任过国清寺方丈的可兴法师(1876-1942),正在苏州主持灵鹫寺。由于可兴...1945年以后,他以利生为业,弘法为务,任缘应化,四海为家。1947年在上海法藏寺、苏州灵鹫寺及无锡居士林,主讲《大势至圆通章》等,在杭州六通寺讲《无量寿经》,法云庵讲《金刚经》,灵隐寺讲《地藏经》。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064558945.html